「把自己的軟弱展露出來啊！就跟那個LD（認識學習障礙）的孩子大悟一樣，而眾人卻肯定了那樣的軟弱。想想真是了不起啊。」
2016年12月30日 星期五
2016年12月23日 星期五
書單：關於遠走與停留的十種姿態
這其實是這學期修的創意出版課的作業，也就是找十本對自己有意義的書，寫成一份有主題的小小行銷案。因為都是真心想推薦給大家看的書，所以就把這份已經報告完的作業再重新整理貼上來。
這一篇會列出完整的十本書單跟自己寫的各本內容簡介，接下來希望能針對每本書發表單篇的文章，也是作為自己在閱讀這些書後，一些感想和想法的紀錄留存！
－－
會訂出「遠走」與「停留」這個概念相對的主題，是源於自己在這件事上的思考。在二十歲前後，有機會以自己的雙腳履足台灣山林，一次次深入遠離人跡的自然過程中，開始對身體的遠走成了癮，時時嚮往著一場曠野的放逐，與邊境的漂流，企求在精神與物質都相對困乏的情況下，尋求精神的超脫。
然而與遠走共存的另一面，時常是對停留的深思。有時明明在路上，卻會覺得「好想停下、好想回家」，有時想著要去遠方來趟冒險，卻對邁出腳步極其猶豫。為什麼要離開呢？為什麼不能停留在一個地方呢？
想做一個四處漂泊的遊人，天地之間只需任憑自我遨遊；卻又時常感到心裡矛盾，真的只要自身能自由自在就好了嗎？這土地上，似乎還有許多事物亟待我們去深耕哪。
究竟遠走與流浪，是對世俗消極的逃避，還是對意義積極的追尋？而每一場移動，背後又挾帶著什麼樣經濟、文化資本上的條件？嚮往遠走，同時卻也渴望著雙腳能在自己所認同的原鄉上著根。一隻腳想走，一隻腳不想走，在這來回拉扯的過程中，十本書──在邊境、在山林、在異鄉或原鄉；十種旅行、流亡、深根、尋路的姿態，真實或虛幻。藉由閱讀這十本書，彷彿身體與精神上也經歷了一場又一場遠走與停留。
我認為貫穿這十本書的一個核心意義是「追尋」，可能是追尋精神、心靈上的自由，追尋更好的生活，追尋某段生命的空白、某個問題的答案……而不管是遠走或停留，其根本意義或許正是追尋。如果你也正用某種方式追尋著，也許罹患了或輕或重的流浪癖，或是對我們雙腳所踩的土地山林有所鍾情，或許能在這十本書中，找到知音，或是能與自身相映照的身影……
１. 阿拉斯加之死
作者：強．克拉庫爾
譯者：莊安祺
出版社：天下文化
出版日期：2007/05/31
1992年9月，在阿拉斯加一輛廢棄巴士上，一名男性的遺體被尋獲。來自富裕家庭的年輕男孩克里斯，為何要拋棄物質，遠離文明與社會，獨身走入曠野？他究竟在追尋著什麼？作者強‧克拉庫爾以充滿文學性的筆調，追尋克里斯生前走過的路途與他沿路留下的心靈思索，並以自身經歷及其他同樣走入極端的自然環境以尋求精神超脫的案例相對照，試圖解開這名唯美的旅者，留給人們一個關於曠野與心靈的謎題……
２. 不去會死
作者： 石田裕輔
譯者：劉惠卿
出版社：大家出版社
出版日期：2011/11/24
一個人、一輛自行車、一個想要靠著自己雙腳的力量環遊世界，並找到專屬於自己的「世界第一」的念頭，石田裕輔踏上了單車長途旅行，橫跨了美洲、歐洲、非洲、亞洲大陸，原本計畫三年的旅途，最後卻花了七年半的時間才完成。單純直白的敘事，卻有強勁的力道直直打動人心，成為往後啟發了數不清人們的長途旅行聖經。
３. 女農討山誌：一個女子與土地的深情記事
作者：阿寶
出版社：張老師文化
出版日期：2004/02/25
作者阿寶在年輕時獨身揹著背包逸走山林、到許多地方漫遊流浪，然而她不禁思索，每次踏入山林或到遠方旅行，其實是人們挾帶著文明的優勢，對另一群人或是對環境的剝削而成。無法放下心中這份衝突，她在梨山租下一片果園，逐步以自然農法耕作，還林於地。一名女子之驅，獨力施肥、除草、剪枝、套袋、收成，甚至連房屋也是自己搭的。她將多年於果園躬耕的經歷寫作成書，字裡行間帶著她與土地不斷對話中的種種思索，誠摯直白的言語予人深深震撼。
４. 找路：月光、沙韻、Klesan
作者：林克孝
出版社：遠流出版
出版日期：2010/01/01
林克孝因為對一則日治時期所流傳下來、原住民少女沙韻的傳說故事感到好奇，開始了一趟在山林中追尋的旅途──沙韻之路。為了重新找出這條已經逐漸被遺忘在山林中的路徑，他花了多年時間反覆進出南澳山區，也因此與南澳地區的泰雅族人結下了深厚的情誼。每一條路，都不只是單純讓人通行而已，背後存在著好多故事，而當你踏上一次，你的故事也會深深地烙印在上頭。
５. 與子偕行
作者：楊南郡、徐如林
出版社：晨星出版
出版日期：1993/04/15
台灣四分之三的面積是山，然而，大部分的人卻對這佔據台灣廣大區塊的山林十分陌生。此書所寫的正是這一塊對大多數人未能履足的區域，楊南郡與徐如林兩人數十年來致力從事古道與原住民文化歷史的調查，讓隱沒在深山中的動人故事能夠重新為人所知，而此書集結了兩人一同行走過的勘查旅途，不只是調查記錄，也是人與人、人與山林之間的深情記事。
６. 柯普雷的翅膀
作者：AKRU
出版：蓋亞文化
出版日期：2009/01/07
這是一部以十九世紀末台灣為背景的漫畫。一名歐洲來的男子托馬，為了尋找來台灣探險後便失去音訊的好友莎夏，深入台灣這座山林之島的心臟──中央山脈。在西方的足跡初次踏上這座東洋島嶼──福爾摩沙時，眼前所見或許是所謂的「蠻荒之地」，然而正是這尚未被現代文明開發的秘境，是眾神傳說孕育的搖籃。透過一名十九世紀末歐洲男子所經歷的奇幻故事，或許我們能夠用一種嶄新的眼光，重新看到我們所身處的山林島嶼。
７. 怪物之鄉
作者：邱常婷
出版社：聯合文學
出版日期： 2016/06/06
這是一本短篇小說集。作者邱常婷以她的家鄉太麻里為舞台，寫出一篇篇詭幻綺麗的故事。源自遠古的想像，屬於孩童的山林幻夢。怪物彷彿在土地中，與日昇之鄉的孩子們一同夢遊，一同呼吸，一同長大。
８. 天諭之地
作者：彼德席斯
出版社：格林文化事業股份有限公司
出版日期：1999/08/01
在布拉格的家中，「我」打開了父親裝著日記的紅盒子，日記記錄著父親從在「我」童年中離家缺席的一段日子，在那段時間裡，父親去了一趟西藏，並在那裏迷路，因此經歷了一趟神秘的旅程……父親缺席的空白，同時也是中國軍隊入侵西藏，一段政治與歷史上的空白。而循著父親所遺留的文字，「我」畫出了一張又一張，那遙遠天諭之地的圖畫，並在過程中重新填補空白，重新與父親相聚。
９. 流亡日日：一段成為西藏人的旅程
作者：鄧湘漪
出版社：游擊文化
出版日期：2015/11/10
此書為作者至印度流亡藏人主要屯墾區，進行田野調查的研究論文改寫而成。書中以日常生活出發，描寫這些遠離家鄉、翻山越嶺以尋求一個自由之身的流亡藏人們，「流亡」本身即成為他們安放自身的狀態，而自我與認同也在這樣的狀態中形成。藏人的移動與研究者進入田野的移動相對照，書中不只寫藏人的流亡，也寫作者如何在與藏人的日常同調中尋求自身的安放。
１０. 我們：移動與勞動的生命記事
作者： 顧玉玲
出版社：印刻
出版日期：2008/10/15
全球化的年代，跨國移動對資本及資本的擁有者來說毫無阻礙，然而事實上卻有一群人，在跨越國境的移動中須歷經層層控管與束縛，他們是一群來到台灣的移工，懷抱著希望與生命力離鄉打拼，而等待他們的是簽證、高額的仲介費、不對等的勞動關係……作者執筆的視角落在了與這群移工同等站立的高度，充滿溫度情感的筆調，側重人物立體的面貌與日常生活，寫出了他們同樣有血有肉、有愛有恨，真實的生命故事。
2016年12月21日 星期三
路在哪裡
開完石門東稜行後，走回宿舍的短短路上，一種綿綿密密的感覺又爬上來，突然覺得，回過頭想著，自己所有的困惑，大概都是這樣回歸到這樣一個問題上：
我的路在哪裡？
所真正在意的或許一直以來都不是這條路通到哪個地方，而是找到一條路，讓你在走在那上面的當下可以覺得，「是的，這就是我所要走的路了」，然後一直一直走下去。走著那條路的自己，就那麼讓你能確信著，對呀，這就是我了。
那大概是一種永無止盡的渴求，那麼樣全全然然貼服著你的心的一條路或許根本是個無法尋獲的。
所以你在渴求著的過程中，
輕易地為一些事情滿足；
輕易地受挫又感傷；
竭力證明自己的特別；
竭力普通；
時時刻刻與怪獸戰鬥。
在某些路上，你會忘記那些屬於你的路，以及對它的渴求，大概是因錯以為自己正在路上吧。但一旦停下來，一旦回到日子中，這種焚身的渴望又開始燒燒灼灼。
路在哪裡？
就像這樣綿綿密密的夜晚，你又開始問了。
我的路在哪裡？
所真正在意的或許一直以來都不是這條路通到哪個地方，而是找到一條路，讓你在走在那上面的當下可以覺得，「是的，這就是我所要走的路了」，然後一直一直走下去。走著那條路的自己，就那麼讓你能確信著，對呀，這就是我了。
那大概是一種永無止盡的渴求，那麼樣全全然然貼服著你的心的一條路或許根本是個無法尋獲的。
所以你在渴求著的過程中，
輕易地為一些事情滿足；
輕易地受挫又感傷；
竭力證明自己的特別；
竭力普通；
時時刻刻與怪獸戰鬥。
在某些路上，你會忘記那些屬於你的路，以及對它的渴求，大概是因錯以為自己正在路上吧。但一旦停下來，一旦回到日子中，這種焚身的渴望又開始燒燒灼灼。
路在哪裡？
就像這樣綿綿密密的夜晚，你又開始問了。
2016年12月13日 星期二
落地憂鬱
「藉由身體的苦行與遠走，來尋求精神上的超脫。」
剛從自然中回返城市的日常，一開始是種精神放空、鬆鬆而滿足的狀態。滾在棉被裡大睡一覺，渾忘了城市裡原來負在身上的種種。
醒來後，重新一點點撿起瑣碎的日常、瑣碎的應對進退，面對這些，心裡升起的是一種疲勞厭煩、百無聊賴。
這是我的生活嗎？為什麼讓我感到這麼，不喜愛呢。這樣的日子會帶我走向什麼不同的地方嗎？或是終日在原地打轉呢？
越來越不願每日匆忙奔赴各處只為了討好不得罪任何人。懶於展演裝扮、企求一份讚美。寧願那些無關的人把我給忘了，讓我有一塊能安住的土壤，在其上吸吐生滅，你們來不來訪，與我自身的生長時序並不至關，而我都那樣好好活著。
2016年12月6日 星期二
2016年11月26日 星期六
夢的集錦
城市淹大水了。你往小小的背包裡拼命塞進想帶走的東西，用塑膠袋一層一層防水，待會就要憋一口好長的氣，游到下一個避難的地方。
清晨時分，街道上有好多婚禮的隊伍趕著走過，今天大概是什麼結婚的好日子吧？可是每個人臉上的妝、身上穿的禮服，都極盡怪異鬼魅，活像是陰間來的送喪隊伍。
ㄆㄧ，ㄆㄧㄚ，大地震來了，房子都被折斷，趕緊躲入雙層防空洞避難，你和他在二樓，貓咪在一樓，你很擔心貓咪。
地震停止後，你們出來外面的街道上，發現有一排好－長好長的自助早餐展示架，你在展示架前猶豫了半個世紀那麼久，最後選了一個21塊的紅豆餡饅頭。他說「啊！這裡沒有賣湯圓。」於是你們去COSTCO買湯圓。
時間快到了，但你還在辦公室裡找可以搬走的椅子。好不容易找到足夠數量的椅子，你跑出去，要去自己屬於的那個合唱團集合，卻不知道老華盛頓鐘前的石地板廣場在哪裡，沒頭緒的亂跑之間，你知道自己是徹底的遲到了。
在房子的二樓，實習的姊姊走進來，交代要把投影機架設好。U和G一組工作，對著錄影機畫面玩著一隻魚布偶。你在水泥房間裡修L老師的課，學生很少，你發現L老師並不若想像中是個那麼好的老師。
人社院的中廊，研討會結束後你喝著會議提供的冬瓜茶，一名行政人員姊姊走過來對著你驚呼：「原來就是你！你和那個OOO就是傳說中鼎鼎大名的冬瓜茶終結者！」你肩上揹著吉他和刺眼亮不停的日光燈，走一走想到要把日光燈還回系辦，於是又往回走。
一直被絆住，你覺得自己一定是鬼打牆，永遠離不開了。
H老師出現了。人社院瀰漫了濃濃的霧靄，看不清四周。H老師所在的位置也有一盞日光燈亮著，透過霧靄照過來，H老師對著你一聲聲大喊：「鬼！鬼！鬼！鬼！」燈光隨著他的聲量閃爍。你口中念起了「南無觀世音菩薩」，濃霧每唸一次就散去一些，你一邊唸著，唸著，走下人社院中廊的階梯。
排練，只剩幾分鐘，劇本還沒念完，你拼命讀，字卻斑駁的讓你認不清。導演說你的角色是一棵樹，雖然沒有台詞，但很需要情緒流動喔。
和獵人組隊上山。
在藍天下拍合照。
收錯人了。
大大淺淺的游泳池。
城市又淹水了，你把怕水的電腦揹在肩上，嘩啦啦涉水而過。
清晨時分，街道上有好多婚禮的隊伍趕著走過，今天大概是什麼結婚的好日子吧？可是每個人臉上的妝、身上穿的禮服，都極盡怪異鬼魅，活像是陰間來的送喪隊伍。
ㄆㄧ，ㄆㄧㄚ，大地震來了，房子都被折斷，趕緊躲入雙層防空洞避難，你和他在二樓，貓咪在一樓，你很擔心貓咪。
地震停止後，你們出來外面的街道上，發現有一排好－長好長的自助早餐展示架，你在展示架前猶豫了半個世紀那麼久，最後選了一個21塊的紅豆餡饅頭。他說「啊！這裡沒有賣湯圓。」於是你們去COSTCO買湯圓。
時間快到了，但你還在辦公室裡找可以搬走的椅子。好不容易找到足夠數量的椅子，你跑出去，要去自己屬於的那個合唱團集合，卻不知道老華盛頓鐘前的石地板廣場在哪裡，沒頭緒的亂跑之間，你知道自己是徹底的遲到了。
在房子的二樓，實習的姊姊走進來，交代要把投影機架設好。U和G一組工作，對著錄影機畫面玩著一隻魚布偶。你在水泥房間裡修L老師的課，學生很少，你發現L老師並不若想像中是個那麼好的老師。
人社院的中廊，研討會結束後你喝著會議提供的冬瓜茶，一名行政人員姊姊走過來對著你驚呼：「原來就是你！你和那個OOO就是傳說中鼎鼎大名的冬瓜茶終結者！」你肩上揹著吉他和刺眼亮不停的日光燈，走一走想到要把日光燈還回系辦，於是又往回走。
一直被絆住，你覺得自己一定是鬼打牆，永遠離不開了。
H老師出現了。人社院瀰漫了濃濃的霧靄，看不清四周。H老師所在的位置也有一盞日光燈亮著，透過霧靄照過來，H老師對著你一聲聲大喊：「鬼！鬼！鬼！鬼！」燈光隨著他的聲量閃爍。你口中念起了「南無觀世音菩薩」，濃霧每唸一次就散去一些，你一邊唸著，唸著，走下人社院中廊的階梯。
排練，只剩幾分鐘，劇本還沒念完，你拼命讀，字卻斑駁的讓你認不清。導演說你的角色是一棵樹，雖然沒有台詞，但很需要情緒流動喔。
和獵人組隊上山。
在藍天下拍合照。
收錯人了。
大大淺淺的游泳池。
城市又淹水了，你把怕水的電腦揹在肩上，嘩啦啦涉水而過。
2016年11月25日 星期五
今敏《東京教父》
大概是在這一兩年，在網路上偶然瀏覽到一些文章，才知道今敏這位動畫導演。常看到文章稱讚他運用出色的分鏡與剪接手法，以及虛實交錯、帶著懸疑感、深入描摹角色心理的敘事，形成他獨特鮮明的動畫風格。
在這之前看到網路上有人把今敏動畫中經典的運鏡和剪接片段做成一部短片，之後就一直很想看看他的動畫。去年某天佳璇來清大找我玩，我們就去圖書館租了千年女優來看。但是...那次真是太悲慘了= =||| 我那陣子剛好處在一個經常精神不濟的狀態，偶爾放鬆坐下來看電影的結果就是....一直打瞌睡= =||| 在半夢半醒間看完了千年女優...
到最近和朋友聊天又提到了今敏，想著還是要來認真重新認識他的動畫！於是今天就去圖書館挑了《東京教父》這部2003年的作品來看。
（以下有雷～）
和千年女優那種如夢境般在時空中不斷交錯的敘事風格不同，這部東京教父有著很鮮明的故事性－－三個住在東京街頭的流浪漢，在聖誕夜撿到了一個棄嬰，之後他們便決定要去尋找棄嬰的生父母。故事基調是寫實的，然而卻又並非完全寫實，片中嬰兒清子被小花稱作是「帶來奇蹟的天使」，而不可思議的巧合也確實一件又一件的發生。
尋找棄嬰生父母的主線故事，以及三個主角身上各自所攜帶的支線故事，在他們尋找嬰兒父母過程中交錯展開，作為喚起故事的角色們在瀰漫著懸疑氣氛的敘事線中接連登場。今敏一點一點鋪陳故事線索的手法很細緻也很高明，完全扣住了觀眾的心思，一步步緊湊地跟著鏡頭屏息驚呼。
覺得這部電影同時存在著極為現實又超現實的成分。以三位流浪漢作為主角，決定了鏡頭用何種角度來呈現東京這個都市。陰暗的街頭巷弄、廢墟、流浪漢居住的紙箱小屋、髒亂的住家空間......而片中對各個角色的故事背景設定也很寫實。因為沈迷酒精與賭博而拋下妻女的阿仁、從小就流落街頭的變性人小花、因為刺傷了警察父親而覺得無法再回到家中的少女美雪、不負責任沒有出息的另一半、因為流產的打擊而忍不住在醫院偷走嬰兒的幸子......每個人身上背負的故事都那麼沈重悲慘，但在這部片裡面，一種特意誇大、滑稽、超現實的表達方式，卻沖淡了那份悲慘。就如許多笑鬧劇的背後往往是悲劇那樣，片中所刻畫的沈重人生並不因為故事中引人發笑的片段而減少深刻，雖然每個人的故事都沒有說得太多，也不是用沉痛的方式去渲染、指陳，我們卻能夠在那有點魔幻而歡鬧的故事發展中，直視到那樣的悲傷。
「家」在哪裡？流浪漢三人組與一名被棄於路邊的嬰兒，他們是一群失去家、沒有家，或是有家卻不願回、不能回的人。故事的基調最終是走向溫馨的結局，幸子的另一半阻止她跳樓說願意重新來過、阿仁和女兒在醫院相遇解開多年的心結、嬰兒也回到了真正的爸媽身邊、美雪在電影最末也與爸爸相見......被小花命名為清子的嬰兒，彷彿真的是帶來奇蹟的天使般，讓 故事中的角色一個個尋回自己的家。回到家人身邊是否就代表著從此幸福完滿，我想這就交給觀眾們如何去相信了。然而看完後掛在心上的是，自始至終就失去家庭的小花要怎麼辦呢？如果美雪、阿仁、清子都回到家人身邊了，那麼孤零零的她又要何去何從？是否像她在片中所說的青鬼與紅鬼的故事，為了讓紅鬼能從此過著被眾人接納的日子，小花寧願成為青鬼，獨自離開村莊一直流浪下去？
（希望小花也能得到幸福啊～ＱＱ）
覺得這真的是一部很好看的電影，單純作為一個故事來看也很好看，再往下去也有不同層次的東西也可以去想。真的開始崇拜今敏這位早逝的電影大師了～><下次來重看千年女優～ＱＱ還有其他部！！
2016年11月23日 星期三
關於學程的一些
吼...晚點要去學程說明會分享QQ 覺得焦慮，覺得可怕，雖然不是什麼嚴肅的場合，也只要講個五分鐘就可以了，但要在一群老師教授和不認識的學弟妹面前發言實在太可怕了，雖然我是學程代表但在系上人脈薄弱啊嗚嗚嗚，嗚嗚嗚。
為了等一下可以順暢的講出一些東西，決定來寫寫自己修文創學程的心路歷程之真心話版本（？），寫完後再刪減成適合在那個場合講的版本（？）。
雖然我是主修文學與創作，但其實一直都沒有覺得自己是在主修這個學程的感覺（一開場就來真心話吧歐耶）。開始修比較多文創的課是從大二上開始，到大二下的時候決定接下來要主修文創。
但上完大二下的課之後，我開始後悔主修文創，開始認真思考要不要換主修。
原因是什麼呢？文創的課給我的感覺太「輕」了。修了一年文創的課，包括台灣文學史、散文鑑賞與習作、電影與視覺文化、性別書寫、鄉土誌與田野調查......卻覺得有種輕飄飄不踏實的感覺，似乎感覺不到文創做為一個專業學程，核心理念與訓練學生的核心目標究竟是什麼。這種感覺也不是只有我有，之前和另一個同學聊的時候發現她也這樣覺得。
簡單來說，就是覺得文創的課給我的感覺「很混」。我想也並不是老師不夠認真，也可能是上課方式或上課內容的問題，覺得修文創的課很難紮實的學到一些什麼東西，好像上課的內容都淺淺的，之前有學姊說過，她覺得修文創學程如果真的想學東西要自己多去外面學...。甚至於到後來，要跟人家開口說我是主修文創的，都會有點說不太出口，覺得修文創好像等於很廢（！？）
基於這種不踏實感，我開始想要換去主修社會學或人類學。但後來自己的策略選擇變成繼續留在文創學程，基本上把文創的課都當成副修的心態在修，每學期去修個一、兩門社會學、人類學或政治學之類比較重的課，然後副修文化研究，這樣即使去修其他學程的課，很多學分也都可以算進來。
基本上就是一個自己開闢奇怪道路的修課方式吧。雖然這在人社中，大概也不少見就是了。
仔細想來，在人社念書至今對我影響至深的課，都不是文創學程的。大一下修顧玉玲的「文化研究實作」讓我對看待議題、思索議題、討論與對話有非常大的啟發，對才大一懵懂無知的我來說，那時從老師每堂課和我們對話、討論的過程中，埋下了自己往後在思索社會、實踐、思索自己與社會的關係、看待社會議題時立場與關懷的基石。大二上修了陳瑞樺的「古典社會學理論」，雖然不敢說對古典社會學三大家都有清楚的了解，但至少聽到涂爾幹、韋伯、馬克思的時候不會再一頭霧水，而且最重要的是在唸這堂重到不行的理論課、每週讀一堆難解文本讀到快吐血然後生memo的過程中（然後每週上課再受到老師的聖光照耀回血），大大訓練了自己唸書與理解經典的能力。
再來就是應貴的課了，從大一第一次修他的日劇，新自由主義就開始糾纏我的大學生涯（？），一直到大二又修了他開的經典閱讀、到現在大三修他的跨領域對話......從一開始幾乎聽不太懂他在講什麼，到後來慢慢被啟發開始想要理解新時代的脈絡，為了想理解新時代而想進一步理解經濟生產的發展、文明意識的發展...等等的東西，到後來自己都不太在意自己究竟是被放在哪一個專業學科之下，而是當開始要去思索一個問題，我可能會去修人類學的課、社會學的課、政治學的課...從那個學科的角度去讀相關的東西時，也必須要意識到自己是在一個什麼背景下思考的。
ㄚㄚ結果打了大半天時間都快到了都還在講別的課還沒進入文創學程啦！！！結果快要變成應貴教的學習心得了啦。
回過頭來，我在文學創作中找到什麼，文學創作於我而言又是什麼呢？（轉折極硬）
還記得，最初開始修文創的課、決定主修文創，是基於一個很簡單的想法－－與其寫一篇一千字概念抽象的報告，我寧願寫一篇同樣一千字的散文創作。（或小說創作，或詩，whatever）
讀完一大堆艱澀難懂的抽象理論，不如讀一篇楊逵描寫底層工人的小說來的那麼直接而讓你感到：「啊！事情就是這樣！」
文學，電影，紀錄片，或戲劇，可以呈現人的處境，與呈現人在這樣的處境下各種應對方式，它可能可以召喚群眾，可以提供一套行為模式，可以直接把人拉近情境中，作為一種認識與呈現的渠道。
我認為各種事情都是存在著許多無法被單一、平面化的複雜面向，而好的文學便能夠保留這種種的幽微在其中，這是一種不會被量化的，不會被理論化概念化而抽換掉的呈現。
對我來說，文學可以是一種實踐吧－－一種你如何去向這世界提出自身關懷的實踐方式。而這是我所想選擇的實踐。
這並不是在說其他學科的理論不好、不用學啦，相反的我覺得去接觸其他學科很重要，這也是身在人社一個難得的機會，如何把在其他學科學到的東西映照在文學創作中，如何進行轉換。
我覺得文創學程最好的一點在於很多課都注重實作，老師會非常鼓勵你要創作，去寫出來，去拍出來。要去感受我們所身處的這個時代，而我們又是怎麼看的，然後最重要的是，把它寫出來。
如果修其他學科是提供我們如何看待世界的眼鏡，那修文創學程就是訓練我們能夠把我們看到的這些，用文學或影像呈現出來。
啊啊啊結果後面打得好破碎啊QQ 感覺自己有想法在那邊但是好難用完整的語言表達出來...結果打完還是不知道自己等一下要怎麼講（掩面哭）（焦慮死）
昨天和書琴老師提到自己對文創學程目前狀況的困惑和不滿（開課太少，和不清楚學程的核心目標），知道了目前主要的問題還是在於老師太少，課都開不太出來，讓人更難感受到文創學程當初設立的精神目標。知道系所有系所的難處，老師也說現在在努力聘人了，也謝謝我告訴她這個想法，會把這些意見帶回去。
極度凌亂的寫完這些Q__Q 希望等等講得出來啊啊啊
為了等一下可以順暢的講出一些東西，決定來寫寫自己修文創學程的心路歷程之真心話版本（？），寫完後再刪減成適合在那個場合講的版本（？）。
雖然我是主修文學與創作，但其實一直都沒有覺得自己是在主修這個學程的感覺（一開場就來真心話吧歐耶）。開始修比較多文創的課是從大二上開始，到大二下的時候決定接下來要主修文創。
但上完大二下的課之後，我開始後悔主修文創，開始認真思考要不要換主修。
原因是什麼呢？文創的課給我的感覺太「輕」了。修了一年文創的課，包括台灣文學史、散文鑑賞與習作、電影與視覺文化、性別書寫、鄉土誌與田野調查......卻覺得有種輕飄飄不踏實的感覺，似乎感覺不到文創做為一個專業學程，核心理念與訓練學生的核心目標究竟是什麼。這種感覺也不是只有我有，之前和另一個同學聊的時候發現她也這樣覺得。
簡單來說，就是覺得文創的課給我的感覺「很混」。我想也並不是老師不夠認真，也可能是上課方式或上課內容的問題，覺得修文創的課很難紮實的學到一些什麼東西，好像上課的內容都淺淺的，之前有學姊說過，她覺得修文創學程如果真的想學東西要自己多去外面學...。甚至於到後來，要跟人家開口說我是主修文創的，都會有點說不太出口，覺得修文創好像等於很廢（！？）
基於這種不踏實感，我開始想要換去主修社會學或人類學。但後來自己的策略選擇變成繼續留在文創學程，基本上把文創的課都當成副修的心態在修，每學期去修個一、兩門社會學、人類學或政治學之類比較重的課，然後副修文化研究，這樣即使去修其他學程的課，很多學分也都可以算進來。
基本上就是一個自己開闢奇怪道路的修課方式吧。雖然這在人社中，大概也不少見就是了。
仔細想來，在人社念書至今對我影響至深的課，都不是文創學程的。大一下修顧玉玲的「文化研究實作」讓我對看待議題、思索議題、討論與對話有非常大的啟發，對才大一懵懂無知的我來說，那時從老師每堂課和我們對話、討論的過程中，埋下了自己往後在思索社會、實踐、思索自己與社會的關係、看待社會議題時立場與關懷的基石。大二上修了陳瑞樺的「古典社會學理論」，雖然不敢說對古典社會學三大家都有清楚的了解，但至少聽到涂爾幹、韋伯、馬克思的時候不會再一頭霧水，而且最重要的是在唸這堂重到不行的理論課、每週讀一堆難解文本讀到快吐血然後生memo的過程中（然後每週上課再受到老師的聖光照耀回血），大大訓練了自己唸書與理解經典的能力。
再來就是應貴的課了，從大一第一次修他的日劇，新自由主義就開始糾纏我的大學生涯（？），一直到大二又修了他開的經典閱讀、到現在大三修他的跨領域對話......從一開始幾乎聽不太懂他在講什麼，到後來慢慢被啟發開始想要理解新時代的脈絡，為了想理解新時代而想進一步理解經濟生產的發展、文明意識的發展...等等的東西，到後來自己都不太在意自己究竟是被放在哪一個專業學科之下，而是當開始要去思索一個問題，我可能會去修人類學的課、社會學的課、政治學的課...從那個學科的角度去讀相關的東西時，也必須要意識到自己是在一個什麼背景下思考的。
ㄚㄚ結果打了大半天時間都快到了都還在講別的課還沒進入文創學程啦！！！結果快要變成應貴教的學習心得了啦。
回過頭來，我在文學創作中找到什麼，文學創作於我而言又是什麼呢？（轉折極硬）
還記得，最初開始修文創的課、決定主修文創，是基於一個很簡單的想法－－與其寫一篇一千字概念抽象的報告，我寧願寫一篇同樣一千字的散文創作。（或小說創作，或詩，whatever）
讀完一大堆艱澀難懂的抽象理論，不如讀一篇楊逵描寫底層工人的小說來的那麼直接而讓你感到：「啊！事情就是這樣！」
文學，電影，紀錄片，或戲劇，可以呈現人的處境，與呈現人在這樣的處境下各種應對方式，它可能可以召喚群眾，可以提供一套行為模式，可以直接把人拉近情境中，作為一種認識與呈現的渠道。
我認為各種事情都是存在著許多無法被單一、平面化的複雜面向，而好的文學便能夠保留這種種的幽微在其中，這是一種不會被量化的，不會被理論化概念化而抽換掉的呈現。
對我來說，文學可以是一種實踐吧－－一種你如何去向這世界提出自身關懷的實踐方式。而這是我所想選擇的實踐。
這並不是在說其他學科的理論不好、不用學啦，相反的我覺得去接觸其他學科很重要，這也是身在人社一個難得的機會，如何把在其他學科學到的東西映照在文學創作中，如何進行轉換。
我覺得文創學程最好的一點在於很多課都注重實作，老師會非常鼓勵你要創作，去寫出來，去拍出來。要去感受我們所身處的這個時代，而我們又是怎麼看的，然後最重要的是，把它寫出來。
如果修其他學科是提供我們如何看待世界的眼鏡，那修文創學程就是訓練我們能夠把我們看到的這些，用文學或影像呈現出來。
啊啊啊結果後面打得好破碎啊QQ 感覺自己有想法在那邊但是好難用完整的語言表達出來...結果打完還是不知道自己等一下要怎麼講（掩面哭）（焦慮死）
昨天和書琴老師提到自己對文創學程目前狀況的困惑和不滿（開課太少，和不清楚學程的核心目標），知道了目前主要的問題還是在於老師太少，課都開不太出來，讓人更難感受到文創學程當初設立的精神目標。知道系所有系所的難處，老師也說現在在努力聘人了，也謝謝我告訴她這個想法，會把這些意見帶回去。
極度凌亂的寫完這些Q__Q 希望等等講得出來啊啊啊
2016年11月19日 星期六
當初未發表而僅有片段的清理腸子文章
每次要跑台北，都想著難得花了車票錢，不如一次多看點東西。高中某段時期長跑展覽養成的窮酸習慣。（總是抱怨什麼展覽都在台北，新竹都沒有。老實說你根本沒那麼喜歡看展覽，一天內看兩場就已是極限，逼迫自己站在每張畫前細讀作品介紹，死不肯承認眼睛好痠小腿好痠腳底板好痛，多收藏了一張票根，內心實際獲得的飽足感卻比錢包裡那張被驗票員粗魯撕破的皺皺的票根還要單薄。）
所以這次還是提早了一、兩個小時出門，想著亂晃也罷，反正台北城花花繁華，多走兩步就有可能撞見什麼新奇事。卻在搭上客運沒過多久就開始覺得心情低落，到站腳踏下車那刻就想回家。欸，你從來不是什麼擅長流浪的酷女子，而是個很，定點的人。從來沒有到過什麼太遠的地方，那些看似無計畫趴趴亂走的奔波只是某種，裝飾的品味也好，某種想要證明自己還能走跑，證明自己的自由，可是如果你內心真正圓滿，又怎麼會愧於定點於一方？
想著自己可能得要在只履足過一次的陌生街道上單獨晃蕩，就不禁一陣洩氣。幸好朋友電話正好打來提早約在公館站見面，兩個人的晃蕩變得踏實。嘖嘖，想想，可能不是排斥一個人行動，而是排斥一個人在台北行動。
2016.2.22
所以這次還是提早了一、兩個小時出門，想著亂晃也罷，反正台北城花花繁華，多走兩步就有可能撞見什麼新奇事。卻在搭上客運沒過多久就開始覺得心情低落，到站腳踏下車那刻就想回家。欸，你從來不是什麼擅長流浪的酷女子，而是個很，定點的人。從來沒有到過什麼太遠的地方，那些看似無計畫趴趴亂走的奔波只是某種，裝飾的品味也好，某種想要證明自己還能走跑，證明自己的自由，可是如果你內心真正圓滿，又怎麼會愧於定點於一方？
想著自己可能得要在只履足過一次的陌生街道上單獨晃蕩，就不禁一陣洩氣。幸好朋友電話正好打來提早約在公館站見面，兩個人的晃蕩變得踏實。嘖嘖，想想，可能不是排斥一個人行動，而是排斥一個人在台北行動。
2016.2.22
2016年11月14日 星期一
2016年11月10日 星期四
《君の名は》
食完日期：2016.11.05
上周末，基於一種很想出門走走卻出不了門的期中憂鬱，硬是去看了一部紀錄片和一部電影。
終於去看了你的名字，雖然新海誠是我國高中時期的偶像，尤其是在我還以成為漫畫家或動畫師為夢想的屁屁國中時期。那時會去網路上存一堆新海誠動畫的圖片，還要印出來貼在每一本基測的參考書上。（那陣子我們班很流行用這種方式來讓參考書變得比較不討厭XD）
因為覺得電影票很貴所以不太常去電影院的次數中，去看動畫電影的比例極高，通常都是基於愛才想著無論如何不能在大螢幕錯過。不過這次《你的名字》上映，一開始想去電影院看的意願沒有很高，一部分是因為廣告打的很兇，過去那種沒什麼人知道新海誠、只像是自己私藏的寶的心情消失了QQ（極幼稚）， 而且另一方面又怕現在的自己再去看過去喜歡的東西時，眼光已經不一樣了，如果看完覺得失望怎麼辦...
就這樣拖到擔心它不知道何時會下檔，還是抱著朝聖少年偶像的心情去看了。
沒有抱什麼特別的預設，看得當下很專心都忘了吃買來的饅頭，看完當下覺得很喜歡。或許因為我是很容易被畫作或影像這類畫面呈現氛圍所打動的人，才會那麼喜歡新海誠。
例如我非常喜歡新海誠所呈現的天空和夜空，在他動畫中仰望天空的場景總有一種人被就那樣拋進宇宙中的感覺。
在看電影之前偶爾會瀏覽到一些對於這部的評論，包括一些對時間觀、災難、救贖、物件意涵等等方面的分析。然而自己看完的時候，倒沒什麼想到這方面的東西。自己在看完這部時所受到的感動，大概是又被喚起了那種對於「創作」的憧憬吧。
用動畫創造出一個世界，創造出許多許多的場景，創造出故事，這件事情曾經讓我非常非常嚮往，尤其是宮崎駿、新海誠和細田守這三位日本當代重要的動畫電影導演，是讓我立志成為一名創作者的初始（主要應該還是宮崎駿和新海誠，細田守是我比較晚才接觸的）。而看完《你的名字》，可以說是又喚起了當初那種滿滿的憧憬，一種被撼動的對於創作的熱切渴望。
這輩子大概是沒什麼機會成為動畫師或漫畫家了，然而還是期許自己，能在生活中持續耕耘出屬於自己的「創作」。
P.S. 電影結束後，繼續坐在位子上聽完片尾曲，看著大螢幕上跑過一串串製作團隊的名單，突然想到高三那年和夏寧去電影院看風起，看完後我們也是這樣蜷在位子上聽片尾曲，然後感嘆著：製作一部動畫需要好多好多的人啊！
那時的我們，都正在為未來與夢想掙扎。好久沒有和夏寧聯絡了，雖然最近似乎有些聯絡的機會，卻一直提不起勇氣。
真的能夠像從前那樣，若無其事地對她說聲：「嘿！」然後如往常那般無厘頭的相處嗎？可是，這兩年中我們都已經變了那麼多，已經不是從前的我們了。這樣時空的距離令自己感到害怕。
但其實我是多麼想，再一次和妳成為朋友啊。
《遠山的呼喚》（遙かなる山の呼び聲）
食完日期：2016.11.10
偶然在電視上轉到，覺得是近期看到最好看的電影，
對人的情感處理得非常含蓄細膩。
覺得這篇分析寫得很好：通俗劇的典範《遠山的呼喚》—情感的含蓄與委婉
自己在看的時候比較沒有意識到對男子陽剛氣質的推崇這部分（除了在民仔住院不在家的夜晚，田島對來和他一起睡覺的武志說「身為男人在這世界上很多事情是只能忍耐的」的時候有覺得小小的WTF，不過這部是1980年的電影，以現在眼光看來政治不正確的話，放在那個時空的電影下，似乎也不用看的那麼苛刻）
另外，電影中所呈現北海道的曠野草原景色，真的好美好美，又好孤寂的讓人心痛啊！
2016年11月3日 星期四
2016年10月15日 星期六
21
身為一個囉嗦之人，其實是著迷於聽故事與說故事。想要寫出一篇好故事，然而說故事的能力卻是越來越退化了。
因為覺得不能只受限於自己內心的房間，開始想去聽別人的故事，試著走進別人家的院落、客廳，走進村落的廟埕、農場、海灘，走進城市的街角、市場。然後受到溫暖的歡迎，或是反覆的臉色。意義，位置，場域，權力。內心的房間擴張了但也混亂了，然後這一起一落之間也出現了你自己的情緒，當你聽著他們的故事，有時是那麼沉浸投入，有時卻覺得好抽離，好想離開這個他人的房間，只想回到自己的房間裡。你的房間依然巨大，年輕、貪心、自私而狂妄，還找不到一個能好好聽故事的方法。
你靠近人然後遠離人，困惑著對「人」的感情究竟是如何，既熱切的想了解，卻又存在絕對的距離。媽媽所信仰的宗教說，你的前世曾經是貓，喜歡人但不喜歡親近人。
馬齒徒增，歲月也徒長。
希望自己能夠專心一意持續學著如何聽故事與說故事的好步調與好方法。
另一個有點奢侈的願望是能夠買一台好些的相機，之前會覺得相機的存在多少阻礙了去感受當下，但發現畢竟還是很想要多留下一些相片，聊做紀錄懷念。
因為覺得不能只受限於自己內心的房間，開始想去聽別人的故事，試著走進別人家的院落、客廳，走進村落的廟埕、農場、海灘，走進城市的街角、市場。然後受到溫暖的歡迎，或是反覆的臉色。意義，位置，場域，權力。內心的房間擴張了但也混亂了，然後這一起一落之間也出現了你自己的情緒，當你聽著他們的故事，有時是那麼沉浸投入，有時卻覺得好抽離，好想離開這個他人的房間，只想回到自己的房間裡。你的房間依然巨大，年輕、貪心、自私而狂妄，還找不到一個能好好聽故事的方法。
你靠近人然後遠離人，困惑著對「人」的感情究竟是如何，既熱切的想了解，卻又存在絕對的距離。媽媽所信仰的宗教說，你的前世曾經是貓，喜歡人但不喜歡親近人。
馬齒徒增，歲月也徒長。
希望自己能夠專心一意持續學著如何聽故事與說故事的好步調與好方法。
另一個有點奢侈的願望是能夠買一台好些的相機，之前會覺得相機的存在多少阻礙了去感受當下，但發現畢竟還是很想要多留下一些相片，聊做紀錄懷念。
2016年9月28日 星期三
2016年9月27日 星期二
送行者：禮儀師的樂章
因為性別與宗教課堂作業的關係，再次看了這部電影。也許要歸功於作業要求，這次看電影時一邊也有了比較仔細的觀察與比較深的思考。
作業要我們在電影中指出看到的宗教面向，而我認為，本片中呈現出許多大大小小的「儀式」，其實都可以算是宗教的一環。
貫穿全片的「納棺儀式」，透過某種儀式性與藝術性的動作，來「喚醒冰冷的往生者，賦予永遠的美麗。」並在這個儀式的過程中讓共同參與的家屬親友「一起在儀式中會往生者送行」。其中包含如化妝、擦臉等動作，都具有單純清理大體之外的象徵性意涵，呈現出了宗教的儀式性意義。
另外我認為片中主角所提到的「石文」──用撿石頭來傳達心情，也是一種日常行為中的儀式。甚至主角的大提琴演奏、或是到澡堂進行沐浴等等，我認為都可以跳脫傳統宗教的定義，解讀為日常生活中的個人舉行的儀式。
或許是已經受了應貴兩年的薰陶（XD），一邊看忍不住想到了應貴一直強調的「回歸日常生活」，也就是從日常生活中找到救贖。可以預見儀式行為在當代會越來越日常化與個人化，越來越脫離傳統意義上的宗教，或者說宗教與個人日常儀式行為的界線會越來越模糊。
另外也特別去思考了電影中宗教與性別交錯的面向，例如在本片開頭與中段皆出現的一個案子，是大悟他們要替一位面貌乍看為女性的大體納棺時，擦拭大體卻發現他是一位生理上的男性，因而詢問家屬要替他畫男妝還是女妝。
在此可以看到當一位跨性別者在宗教儀式中現身時，乍然形成某種「不知如何面對」的無措局面。宗教儀式本身對於性別的二分（男妝或女妝）可能是某種框限，然而在此我看到，宗教儀式卻也提供一個跨越既有性別分類的空間，藉由替這位生理男性畫上女妝、覆蓋一件紅色洋裝，彷彿就在這樣的宗教儀式行為中，超越了死者的生理，讓死者在象徵意義上成為了一名女性，也讓一直無法接受他的家屬們「第一次正眼好好看她」。
以上是屬於比較理性的紀錄，接下來是比較感性的（啊啊，理性或感性，為難啊）
我一直以來不管看書、電影、動漫畫、影劇，幾乎完全不會哭，不管是多感人傷心的作品都一樣，儘管我也有很喜歡或覺得很了不起的作品，但當一起看的朋友哭得唏哩嘩啦或分享心得說他哭得多慘，也始終無法體會那到底是什麼樣的狀況。不管我生活上多麼愛哭，看作品時卻很難被打動到哭出來的程度。
我猜可能是作品跟自己之間距離的問題，自身對於作品中情境與情感的投射需要到達某個地步，才能引發「共振」。先不論作品本身在表達上技術的純熟、美學、情感的濃厚以及具備層次與否能不能引發讀者／觀者與之共振的問題，或許我一直以來的閱讀傾向都是把自己放在離作品比較遠的位置吧？
可是最近卻察覺到自己越來越容易會因為一段敘述引發出的情境與畫面心碎，儘管那可能與我在現實生活上毫無干係。引發這種心碎感受的，與其說是敘述本身，不如說是我如何任由敘述流入內心、如何讓流入的敘述在心裡橫流碰撞、如何讓這些碰撞在心裡構築成一個空間－－那是我對敘述近乎不帶理性（如果有必要區分理性感性）的「體會」。「體會」在某種程度上已經是脫離了創作者，經過了讀者我的再造。是這個東西引發了心碎。
越來越容易讓敘述流進自己的內心，滲透或猛然灌入。在看《送行者》時，看到澡堂的歐巴桑去世，長年來做為澡堂熟客與歐巴桑陪伴者的爺爺其實是「守門人」，在蓋棺前那刻對著歐巴桑說「謝謝妳，我們來生再見」時，眼淚居然湧進眼眶。我居然會看電影看到哭，而且這也不是我第一次看這部，卻是第一次哭，這件事讓我非常驚訝。同時面對大量、多重且破碎的資訊，越來越難讓自己「陷入」一個作品，發現自己最近偶能遇到這樣的作品，也能夠專心一意的陷入，某方面來說，非常高興。
作業要我們在電影中指出看到的宗教面向，而我認為，本片中呈現出許多大大小小的「儀式」，其實都可以算是宗教的一環。
貫穿全片的「納棺儀式」，透過某種儀式性與藝術性的動作，來「喚醒冰冷的往生者，賦予永遠的美麗。」並在這個儀式的過程中讓共同參與的家屬親友「一起在儀式中會往生者送行」。其中包含如化妝、擦臉等動作，都具有單純清理大體之外的象徵性意涵，呈現出了宗教的儀式性意義。
另外我認為片中主角所提到的「石文」──用撿石頭來傳達心情，也是一種日常行為中的儀式。甚至主角的大提琴演奏、或是到澡堂進行沐浴等等，我認為都可以跳脫傳統宗教的定義，解讀為日常生活中的個人舉行的儀式。
或許是已經受了應貴兩年的薰陶（XD），一邊看忍不住想到了應貴一直強調的「回歸日常生活」，也就是從日常生活中找到救贖。可以預見儀式行為在當代會越來越日常化與個人化，越來越脫離傳統意義上的宗教，或者說宗教與個人日常儀式行為的界線會越來越模糊。
另外也特別去思考了電影中宗教與性別交錯的面向，例如在本片開頭與中段皆出現的一個案子，是大悟他們要替一位面貌乍看為女性的大體納棺時，擦拭大體卻發現他是一位生理上的男性，因而詢問家屬要替他畫男妝還是女妝。
在此可以看到當一位跨性別者在宗教儀式中現身時，乍然形成某種「不知如何面對」的無措局面。宗教儀式本身對於性別的二分（男妝或女妝）可能是某種框限，然而在此我看到，宗教儀式卻也提供一個跨越既有性別分類的空間，藉由替這位生理男性畫上女妝、覆蓋一件紅色洋裝，彷彿就在這樣的宗教儀式行為中，超越了死者的生理，讓死者在象徵意義上成為了一名女性，也讓一直無法接受他的家屬們「第一次正眼好好看她」。
以上是屬於比較理性的紀錄，接下來是比較感性的（啊啊，理性或感性，為難啊）
我一直以來不管看書、電影、動漫畫、影劇，幾乎完全不會哭，不管是多感人傷心的作品都一樣，儘管我也有很喜歡或覺得很了不起的作品，但當一起看的朋友哭得唏哩嘩啦或分享心得說他哭得多慘，也始終無法體會那到底是什麼樣的狀況。不管我生活上多麼愛哭，看作品時卻很難被打動到哭出來的程度。
我猜可能是作品跟自己之間距離的問題，自身對於作品中情境與情感的投射需要到達某個地步，才能引發「共振」。先不論作品本身在表達上技術的純熟、美學、情感的濃厚以及具備層次與否能不能引發讀者／觀者與之共振的問題，或許我一直以來的閱讀傾向都是把自己放在離作品比較遠的位置吧？
可是最近卻察覺到自己越來越容易會因為一段敘述引發出的情境與畫面心碎，儘管那可能與我在現實生活上毫無干係。引發這種心碎感受的，與其說是敘述本身，不如說是我如何任由敘述流入內心、如何讓流入的敘述在心裡橫流碰撞、如何讓這些碰撞在心裡構築成一個空間－－那是我對敘述近乎不帶理性（如果有必要區分理性感性）的「體會」。「體會」在某種程度上已經是脫離了創作者，經過了讀者我的再造。是這個東西引發了心碎。
越來越容易讓敘述流進自己的內心，滲透或猛然灌入。在看《送行者》時，看到澡堂的歐巴桑去世，長年來做為澡堂熟客與歐巴桑陪伴者的爺爺其實是「守門人」，在蓋棺前那刻對著歐巴桑說「謝謝妳，我們來生再見」時，眼淚居然湧進眼眶。我居然會看電影看到哭，而且這也不是我第一次看這部，卻是第一次哭，這件事讓我非常驚訝。同時面對大量、多重且破碎的資訊，越來越難讓自己「陷入」一個作品，發現自己最近偶能遇到這樣的作品，也能夠專心一意的陷入，某方面來說，非常高興。
電影中最催我淚，引我共感的，就是這位爺爺了。
2016年9月26日 星期一
2016年9月21日 星期三
拋棄預言
你發現自己不斷反覆地、頻繁地陷入一種「就要被拋棄了」的恐慌裡。
你不知道這個恐慌是怎麼來的，如果依照父母最近開始沉浸的宗教，可能會解釋這是由你某個前世所喚起的傷痛記憶所造成。可惜不信仰宗教的你無法求諸於儀式來化解這個傷痛記憶。
是從上一個冬天覺得無法參與他們那時候開始的嗎？還是上一個夏天感覺他不需要你了的那段時候開始的呢？
這種恐慌好像已經成了一種，隨時都會無預警竄上的慣疾，明明就這麼近的在身邊摸的到抓的到的，還會夢到他就要離你而去了。
好害怕，好害怕好害怕好害怕被拋棄，好害怕被拋棄而被掏空變得一無所有，不安全感包裹著全身，濃濃濁濁厚厚的，重重的。
你不允許自己成為被拋棄的人，所以轉而習慣讓自己呈現拋棄者的姿態，來進行一種防衛。你要呈現自己很強壯的樣子，「哼，就算被拋棄了也完全動搖不到我呢。」的樣子。同時你也與這樣的自己抗衡，試著想要讓自己成為一個能坦率說出真心話的人，坦率承認軟弱與欲望的人，坦率呈現自己其實對於被拋棄有多害怕的人。進一步，退兩步，進三步，退一步，又被抓住。
變得像一隻帶刺的怪獸。一個習慣於去刺傷別人，卻也同時返回過來刺傷自己三倍痛的難親近的怪獸。
你不知道這個恐慌是怎麼來的，如果依照父母最近開始沉浸的宗教，可能會解釋這是由你某個前世所喚起的傷痛記憶所造成。可惜不信仰宗教的你無法求諸於儀式來化解這個傷痛記憶。
是從上一個冬天覺得無法參與他們那時候開始的嗎？還是上一個夏天感覺他不需要你了的那段時候開始的呢？
這種恐慌好像已經成了一種，隨時都會無預警竄上的慣疾，明明就這麼近的在身邊摸的到抓的到的，還會夢到他就要離你而去了。
好害怕，好害怕好害怕好害怕被拋棄，好害怕被拋棄而被掏空變得一無所有，不安全感包裹著全身，濃濃濁濁厚厚的，重重的。
你不允許自己成為被拋棄的人，所以轉而習慣讓自己呈現拋棄者的姿態，來進行一種防衛。你要呈現自己很強壯的樣子，「哼，就算被拋棄了也完全動搖不到我呢。」的樣子。同時你也與這樣的自己抗衡，試著想要讓自己成為一個能坦率說出真心話的人，坦率承認軟弱與欲望的人，坦率呈現自己其實對於被拋棄有多害怕的人。進一步，退兩步，進三步，退一步，又被抓住。
變得像一隻帶刺的怪獸。一個習慣於去刺傷別人，卻也同時返回過來刺傷自己三倍痛的難親近的怪獸。
2016年9月8日 星期四
日常記敘，稻間晚風中
其實應該做了決定吧，心裡卻有某處，有止不住的難過緩緩流出......
唉唉別這樣，還要一起努力完這個階段呢。我們是，夥伴吧？
這一篇是在台江時寫的手記。正好在這個時候拿出來再讀一讀看一看。
－
不知不覺，時間也來到了在台江實習日子的中繼。對這裡的人、事、物都漸漸熟悉，獨自待在住處的時光也不再容易被令人惶然的寂寞感侵襲，可以很自在地安排時間、做自己想做的事。
在這裡的日子，是很單純的。
也許畫圖，也許看書，也許寫字，也許出門，在烈日下買個菜，到市場晃晃，也許睡個午覺，掃個地，洗個衣，煮頓午飯，處理生活的細節。
彷彿沒有更複雜的事存在了。
上週在人文營的鬱悶之中，因為太過懷念逸走山林的自由無拘，臨時決定加入八月初的縱走隊伍，為此和社大商量，提早一週結束實習。這幾日心思全飛到了遙遠的中央山脈深處，雖身處台江，想的卻全是山林的事。
因為這臨時而來的決定，使得在台江的時間突然縮短了一週。一方面遂了自己想快點結束實習的心願，另一方面卻也驚覺，能好好認識這個地方的時間不多了。原本緩慢的日子，似乎又緊湊了起來。
下了班，和姊姊們以及實習的夥伴去吃火鍋，瘋瘋high high之間，身體似乎又更放鬆了。夜晚台南的風，真的好舒服。不禁開始思索，若我長久地過起這樣的生活，會是怎樣呢？可以接受嗎...？前陣子篤定自己不會想從事如此這般的工作，但說不定，那深植其中的意義，是要在走過一段漫長的日常行板之後才會浮現的呀。比如說人與人之間的關係，比如人與事、人與土地間的「促成」......
這些是否都是，太過年輕與心高氣傲的我，一時之間難以體會的呢？
腦中還裝了太多膨脹的自我，與漫遊的渴望，難以靜下心於一隅，於一份促成他人的工作。
稻間的夏夜晚風拂過未被安全帽拘束的頭髮。飽飽暈暈，醉醉醒醒的......在如此這般，浮沉不止卻又無比寧定的心緒之中，好像漸漸，感覺捨不得離開台江了。
2016.07.21
唉唉別這樣，還要一起努力完這個階段呢。我們是，夥伴吧？
這一篇是在台江時寫的手記。正好在這個時候拿出來再讀一讀看一看。
－
不知不覺，時間也來到了在台江實習日子的中繼。對這裡的人、事、物都漸漸熟悉，獨自待在住處的時光也不再容易被令人惶然的寂寞感侵襲，可以很自在地安排時間、做自己想做的事。
在這裡的日子，是很單純的。
也許畫圖，也許看書，也許寫字，也許出門，在烈日下買個菜，到市場晃晃，也許睡個午覺，掃個地，洗個衣，煮頓午飯，處理生活的細節。
彷彿沒有更複雜的事存在了。
上週在人文營的鬱悶之中，因為太過懷念逸走山林的自由無拘，臨時決定加入八月初的縱走隊伍，為此和社大商量，提早一週結束實習。這幾日心思全飛到了遙遠的中央山脈深處，雖身處台江，想的卻全是山林的事。
因為這臨時而來的決定，使得在台江的時間突然縮短了一週。一方面遂了自己想快點結束實習的心願，另一方面卻也驚覺，能好好認識這個地方的時間不多了。原本緩慢的日子，似乎又緊湊了起來。
下了班，和姊姊們以及實習的夥伴去吃火鍋，瘋瘋high high之間，身體似乎又更放鬆了。夜晚台南的風，真的好舒服。不禁開始思索，若我長久地過起這樣的生活，會是怎樣呢？可以接受嗎...？前陣子篤定自己不會想從事如此這般的工作，但說不定，那深植其中的意義，是要在走過一段漫長的日常行板之後才會浮現的呀。比如說人與人之間的關係，比如人與事、人與土地間的「促成」......
這些是否都是，太過年輕與心高氣傲的我，一時之間難以體會的呢？
腦中還裝了太多膨脹的自我，與漫遊的渴望，難以靜下心於一隅，於一份促成他人的工作。
稻間的夏夜晚風拂過未被安全帽拘束的頭髮。飽飽暈暈，醉醉醒醒的......在如此這般，浮沉不止卻又無比寧定的心緒之中，好像漸漸，感覺捨不得離開台江了。
2016.07.21
2016年9月5日 星期一
夢想這個東西
〈夢想這個東西，一〉
「怪獸，可以幫我一件事嗎？」
「什麼事？」
「幫我把夢想吃掉。」
「真的嗎？可是那會很痛喔。」
「沒關係，留著也很痛。」
－－－
〈夢想這個東西，二〉
「要我幫你把夢想吃掉嗎？」
「不用。」
「為什麼，留著那個不是很痛嗎？」
「就算很痛，痛到讓人想哭，我也不希望它消失。我珍惜這份痛楚的存在。」
－－－
會畫這兩篇圖，其實是這個夏天以來去了不少地方遊走，認識不同的人們、和他們聊天說地，聽了許多和我同齡、或是年紀比我大的人們，對於人生不同的思考與對未來的選擇。也到NGO去實習了一個月，這一個月中要說對我來說，有什麼最大的體會或成長，大概就是對未來工作的思考吧。
這兩張圖想呈現的是兩種狀態。一種是讓小怪獸吃掉自己的夢想，當夢想從身體剝除的那一刻是很痛很痛的，因為那是自己曾經堅持了一段時間努力著的，如今就要與它告別了。另一種是拒絕讓怪獸吃掉，儘管掙扎著為夢想努力時常要經歷劇烈的疼痛，但能夠擁有夢想是值得珍惜的。
夢想給人希望，但夢想也會狠狠折騰人。懷抱夢想、為夢想努力，是一件聽起來閃亮耀眼的事，然而實現夢想的路上會經歷諸般痛苦，可能是現實的逼迫、天分與才能的不足、甚至對夢想本身的懷疑徬徨......
選擇讓怪獸吃掉夢想，難道就是懦弱嗎？我不這麼認為，我想畫的並不是對軟弱放棄夢想的批判，相反我認為有時候決定放下自己一直以來堅持的夢想才需要勇氣。日劇《重版出來》中長年擔任三藏山老師助手的沼田渡，在受到天才新人中田伯的刺激後，對自己的漫畫生涯有所覺悟，最後決定辭去助手的工作，回家繼承酒廠。這個腳色給我的印象很深，因為他非常平凡，平凡的懷抱著哪天能被編輯相中而出道的夢想，然而數十年來卻未曾「奮力一戰」。他平凡的如此真實而讓人感到隱隱刺痛。當他決定放棄畫漫畫回家繼承酒廠的那一刻，其實是很痛很痛的吧，然而我並不會覺得這個決定是軟弱的，相反的覺得他充滿了勇氣。
讓怪獸吃掉夢想之後，並非就一無所有。痛苦放棄夢想的過程中，其實是對自己人生的深刻檢討與思考，那是一個洗鍊的過程，而當經歷了夢想從身上剝離的劇痛後，你其實也更認識了自己是什麼樣的人。然後你會走上另一條道路，那條路也許就一直在離你不遠的地方，光芒也許不是太炫目耀眼，卻是最適合你的一條路。
正因為懷抱夢想同時也存在著痛苦，所以選擇與痛共處堅持下去的人令人敬佩。不管現實再怎麼巨大，還是能夠與它持續打架下去。這個世界這麼辛苦，充滿了醜陋悲傷又看似無法改變的事，然而卻還是有群人認為它是有可能改變的，每天每天持續一點又一點地撼動著。
我們這麼不容易知道自己堅持想要的是什麼，擁有夢想何其可貴。
這個夏天聽了許多人的經歷與想法，有人即便過著收入較少較不穩定的生活也想繼續做自己想做的事，有人比起來想要過穩定的生活，有人想考公務員，有人仔細計算未來收入，有人決定不繼續做本科的工作搬到另一個城市開始另一個生活，有人沒想太多，而有人還在摸索的途中......
每一段經歷在我耳中聽來都是很有意義的。過去總會覺得只有懷抱著像環遊世界、成為畫家、成為世界第一的廚師、成為大作家...之類浪漫而盛大夢想的人才會耀眼。然而即便有人所嚮往的生活是能夠有個穩定的工作度過一生，看似平凡無奇，那清晰篤定的眼神語調，看來同樣耀眼無比。
小時候都會很崇拜魯夫，一心一意毫不懷疑自己總有一天要成為海賊王，實力差距再大的對手還是能充滿魄力地說要把對方打飛出去。後來發現自己更佩服騙人布，儘管經常滿臉眼淚鼻涕嚇得四處逃竄，但在他儘管嚇得雙腳發抖還是決定站住身不再逃跑，轉過身面對敵人的那刻，才是最帥的時刻。
或許小時候總會懷抱著漫天夢想，是個浪漫的理想主義者，認為屈從現實就輸了，然而現在認為考量現實並不可恥，也不是膽小。紮實地想著如何在這世界上活下去的人們，同樣非常可敬。
不管是否實現了最初的夢想，我覺得重要的是永遠不要忘記去認識自己、對外在世界投注一些關懷、並且認真的生活下去。
暫停一下
呼～和人聊天總是能幫助自己釐清一些東西哪！
決定結束現階段的任務後，就先暫停和社區有關的工作了。最主要的原因，大概是感到自己已經進入了「麻痺」的狀態。做社區文史訪調、社區營造等等工作，幾乎是在當半義工（偶爾幸運可以領到一點點錢），之所以會強調這一點，是想強調做這些事的目的最開始就不在「錢」，錢常常是被放在很後面的事，那麼做這些事強調的是什麼呢？
對我來說，最初會開始想要加入這些計畫，是因為秉持某種「關懷」和「理想」，因為覺得這些事很重要，需要有人去做，因為想要走出學院外去實踐，因為......但是當這些所謂的熱血理想漸漸麻痺不存在了，要怎麼推動自己繼續去做呢？到最後推動自己的變成是種責任，好像「不對啊我不該覺得做這些事很討厭才對，應該要很願意投入才對」，逼迫自己做下去。
理想之所以會麻痺，一個很大的部分是因為，大概是同時間一下涉足太多計畫，再加上同時間還有學校的課業、社團，很多不同性質的東西都一起進行，變成必須把自己切得很破碎，快速在每件事情之間轉換，常常會造成自己壓力極大、睡不好、情緒不穩，連帶影響和身邊的人相處的困難。這其實是一種消磨，消磨到後來造成了麻痺。這種狀態的頂點，是只要聽到和社區有關的事情，就有一種莫名的負面情緒湧上來，很想大吼：「這些東西關我屁事，不要再煩我了！」
其實自己暑假算是休息了一段時間，原本以為可以重整心情再出發，沒想到開始光明的課程後，又陷入了這種狀態。
已經答應的任務，還是會盡全力好好把他們完成。然而我已經不敢再答應新的事情了，等手上的任務告一段落之後真的想休息一下。以後會不會再回來做，我也不知道。
對於「關懷」這件事情，有時會覺得，對自己居然「沒有關懷了」感到很羞恥，應該要有關懷、應該要付出啊！不過現在已經慢慢可以很坦然地面對自己不同面向的想法。比方說我就是想要有多一點自己的時間，想要去爬山去玩社團，想要去打工賺錢存旅費出國......把這些個人的需求，放在去做社區的工作之前，並沒什麼好責備的。其實也一直都會回過頭來批判反省自己，想做社區工作到底是為了滿足自我「社會關懷」的虛榮心，還是真的覺得做這些事很重要？
無論如何，這次真的想要好好地、明確地和一直以來合作的夥伴說清楚自己的狀態，無情也罷，一直模稜兩可的才會造成別人的困擾。一直到今年十一月，要完成的主要是光明的課程、關新社區地圖的兩堂課、還有風起下一刊的美編。百年香山二的美編，基於一種最基本的情義，還是會做下去，接下來其他社區的事情都想暫停了。至於做完這刊美編後，可能也會想先退出風起吧。
決定結束現階段的任務後，就先暫停和社區有關的工作了。最主要的原因，大概是感到自己已經進入了「麻痺」的狀態。做社區文史訪調、社區營造等等工作，幾乎是在當半義工（偶爾幸運可以領到一點點錢），之所以會強調這一點，是想強調做這些事的目的最開始就不在「錢」，錢常常是被放在很後面的事，那麼做這些事強調的是什麼呢？
對我來說，最初會開始想要加入這些計畫，是因為秉持某種「關懷」和「理想」，因為覺得這些事很重要，需要有人去做，因為想要走出學院外去實踐，因為......但是當這些所謂的熱血理想漸漸麻痺不存在了，要怎麼推動自己繼續去做呢？到最後推動自己的變成是種責任，好像「不對啊我不該覺得做這些事很討厭才對，應該要很願意投入才對」，逼迫自己做下去。
理想之所以會麻痺，一個很大的部分是因為，大概是同時間一下涉足太多計畫，再加上同時間還有學校的課業、社團，很多不同性質的東西都一起進行，變成必須把自己切得很破碎，快速在每件事情之間轉換，常常會造成自己壓力極大、睡不好、情緒不穩，連帶影響和身邊的人相處的困難。這其實是一種消磨，消磨到後來造成了麻痺。這種狀態的頂點，是只要聽到和社區有關的事情，就有一種莫名的負面情緒湧上來，很想大吼：「這些東西關我屁事，不要再煩我了！」
其實自己暑假算是休息了一段時間，原本以為可以重整心情再出發，沒想到開始光明的課程後，又陷入了這種狀態。
已經答應的任務，還是會盡全力好好把他們完成。然而我已經不敢再答應新的事情了，等手上的任務告一段落之後真的想休息一下。以後會不會再回來做，我也不知道。
對於「關懷」這件事情，有時會覺得，對自己居然「沒有關懷了」感到很羞恥，應該要有關懷、應該要付出啊！不過現在已經慢慢可以很坦然地面對自己不同面向的想法。比方說我就是想要有多一點自己的時間，想要去爬山去玩社團，想要去打工賺錢存旅費出國......把這些個人的需求，放在去做社區的工作之前，並沒什麼好責備的。其實也一直都會回過頭來批判反省自己，想做社區工作到底是為了滿足自我「社會關懷」的虛榮心，還是真的覺得做這些事很重要？
無論如何，這次真的想要好好地、明確地和一直以來合作的夥伴說清楚自己的狀態，無情也罷，一直模稜兩可的才會造成別人的困擾。一直到今年十一月，要完成的主要是光明的課程、關新社區地圖的兩堂課、還有風起下一刊的美編。百年香山二的美編，基於一種最基本的情義，還是會做下去，接下來其他社區的事情都想暫停了。至於做完這刊美編後，可能也會想先退出風起吧。
2016年8月19日 星期五
2016年8月16日 星期二
那日圖騰
那日我們去聽了圖騰。在台南札哈木公園，是瑪納斯卡原住民音樂祭。稍早的情形是忙亂的，是手足無措的。儘管我早已為了要搭火車從高雄到台南去見你而坐立難耐許久，甚至為雨天裡蝸速慢行、彷彿永遠也繞不到盡頭車站的公車而心焦。出發前已反覆告訴自己要練習著表達真心話，不管是歉意、喜悅或種種其他。可是當真的面對面，傲嬌性子又開始發作了。
沒想到這麼快又來了台南。或許是因為雨天，台南似乎不若記憶中那樣，但還是認出了一個月前獨自騎車閒晃探險而過的馬路轉角。又或許是因為雨天，語言也變得潮濕而模糊了形狀。直到用力圈住你的腰，下巴抵在你的肩膀上湊在耳邊吐舌玩笑，被雨打濕形狀的又漸漸清晰起來。
我們吃了上次沒吃成的魚麵，然後去安平聽圖騰。入夜的公園棚底塑膠椅，舞台上是年輕俊美的原住民歌手，手抱吉他雙眼閃亮，昂聲一曲又一曲遼闊來自太平洋，曲與曲之間穿插著不知冷場為何物的主持阿桑，一句句讓人爆笑的串場。
然後是圖騰樂團上場，鼓點一下，便讓人忍不住跟著拍子搖擺。鼓點錯落，貝斯隨旋編織，吉他樂音灑下密密的網，網住所有人的耳朵與心神。然後是主唱的歌聲，衝破樂音交織成的網，歌聲與和音相互應答，就像是隔著山頭吶喊對話。
深陷音樂的此時此刻，不禁覺得音樂是世界上最美好的東西，好像整個人的耳朵、身體都被舞台上的他們綁架了。一曲又一曲，他們唱了藍天還有最喜歡的我在那邊唱，還有好多雖然沒聽過卻好好聽的歌曲。到了安可曲，大家跑到舞台前，圍成圈圈一起跳舞。跳，跳，跳，跟著音樂搖擺，那一刻是把自己都交給了音樂，深深沉浸，無比快樂。樂團現場的魅力，是如此龐大。
音樂祭結束，帶著美好幸福的餘音，吃了好好吃的炒鱔魚，然後又要從台南坐車回高雄了。儘管傲嬌，還是掏出了前幾天縫出來的，補好久之前的生日禮物塞給你。「回去再看！」無謂自尊心總是太高的我，果然，離能夠自然表達真心話還有段距離哪。
嚴格來說，這天好像是放暑假超過一半以來的，第一次約會？雖然好像是因為一些無奈的因緣巧合才湊成。很短暫，卻是很開心很開心的。
沒想到這麼快又來了台南。或許是因為雨天，台南似乎不若記憶中那樣，但還是認出了一個月前獨自騎車閒晃探險而過的馬路轉角。又或許是因為雨天，語言也變得潮濕而模糊了形狀。直到用力圈住你的腰，下巴抵在你的肩膀上湊在耳邊吐舌玩笑，被雨打濕形狀的又漸漸清晰起來。
我們吃了上次沒吃成的魚麵，然後去安平聽圖騰。入夜的公園棚底塑膠椅，舞台上是年輕俊美的原住民歌手，手抱吉他雙眼閃亮，昂聲一曲又一曲遼闊來自太平洋，曲與曲之間穿插著不知冷場為何物的主持阿桑，一句句讓人爆笑的串場。
然後是圖騰樂團上場，鼓點一下，便讓人忍不住跟著拍子搖擺。鼓點錯落，貝斯隨旋編織，吉他樂音灑下密密的網，網住所有人的耳朵與心神。然後是主唱的歌聲，衝破樂音交織成的網，歌聲與和音相互應答，就像是隔著山頭吶喊對話。
深陷音樂的此時此刻，不禁覺得音樂是世界上最美好的東西，好像整個人的耳朵、身體都被舞台上的他們綁架了。一曲又一曲，他們唱了藍天還有最喜歡的我在那邊唱，還有好多雖然沒聽過卻好好聽的歌曲。到了安可曲，大家跑到舞台前，圍成圈圈一起跳舞。跳，跳，跳，跟著音樂搖擺，那一刻是把自己都交給了音樂，深深沉浸，無比快樂。樂團現場的魅力，是如此龐大。
音樂祭結束，帶著美好幸福的餘音，吃了好好吃的炒鱔魚，然後又要從台南坐車回高雄了。儘管傲嬌，還是掏出了前幾天縫出來的，補好久之前的生日禮物塞給你。「回去再看！」無謂自尊心總是太高的我，果然，離能夠自然表達真心話還有段距離哪。
嚴格來說，這天好像是放暑假超過一半以來的，第一次約會？雖然好像是因為一些無奈的因緣巧合才湊成。很短暫，卻是很開心很開心的。
筆記
剛剛在FB談了一下，覺得又有整理出一些東西，在這裡筆記留存一下。
－
我覺得我最近有一種，有點奇怪的心情。就是... 前陣子啊，會有一種很執著很執著一直想往山上跑的想法，去越遠的地方、越難的地方越好，好像很想證明自己的一些什麼。可是不知道為什麼去完抱崖撤退下山後，這樣的心情就有點消失了，好像暫時不上山也無所謂了，感覺...很奇怪。有可能是開始認真思考「山下」的事情也說不定。
之前會一直一直想往山上跑，與其說是單純的喜歡...會不會其實是在逃避一些日常生活中的什麼呢？所以逃進爬山，逃進和日常暫時斷絕的非日常裡面。如果在「山下」也存在著讓自己會很專心投入在其中的專業也好、興趣也好、目標也好，是不是就不會一直很執著地想上山了呢？
之前去報玉山國家公園的志工，就是在想...說不定可以變成一個契機，以後去做在山上的工作。那時候就是一心想著，最想的做的事情可能就是去山上，可是最近會想，說不定山下也有我最想做的事情。
最近在看重版出來，如果有像裡面的角色那樣，一心一意想投入的夢想或工作，漫畫家也好，編輯也好，有那樣的事物存在，是不是就不會只想著爬山、只想著「逃走」了呢？不是說那就從此不爬山了，不愛爬山了，而是即便在山下也很好，也有著能專心從事的事物。爬山便是真正由於喜愛，不再是逃避了。
如果說之前我的心是一直遺留在山上遊蕩著，那我猜我的心現在暫時從山上跳回來了吧，然後想要試試看他在山下是不是也有某個節奏，能像在山上那樣開開心心活蹦亂跳的。
－
我覺得我最近有一種，有點奇怪的心情。就是... 前陣子啊，會有一種很執著很執著一直想往山上跑的想法，去越遠的地方、越難的地方越好，好像很想證明自己的一些什麼。可是不知道為什麼去完抱崖撤退下山後，這樣的心情就有點消失了，好像暫時不上山也無所謂了，感覺...很奇怪。有可能是開始認真思考「山下」的事情也說不定。
之前會一直一直想往山上跑，與其說是單純的喜歡...會不會其實是在逃避一些日常生活中的什麼呢？所以逃進爬山，逃進和日常暫時斷絕的非日常裡面。如果在「山下」也存在著讓自己會很專心投入在其中的專業也好、興趣也好、目標也好，是不是就不會一直很執著地想上山了呢？
之前去報玉山國家公園的志工，就是在想...說不定可以變成一個契機，以後去做在山上的工作。那時候就是一心想著，最想的做的事情可能就是去山上，可是最近會想，說不定山下也有我最想做的事情。
最近在看重版出來，如果有像裡面的角色那樣，一心一意想投入的夢想或工作，漫畫家也好，編輯也好，有那樣的事物存在，是不是就不會只想著爬山、只想著「逃走」了呢？不是說那就從此不爬山了，不愛爬山了，而是即便在山下也很好，也有著能專心從事的事物。爬山便是真正由於喜愛，不再是逃避了。
如果說之前我的心是一直遺留在山上遊蕩著，那我猜我的心現在暫時從山上跳回來了吧，然後想要試試看他在山下是不是也有某個節奏，能像在山上那樣開開心心活蹦亂跳的。
2016年8月9日 星期二
近日想想
有一點，悶悶，悶悶。其實也不是什麼嚴重的憂鬱，就是有一點，煩惱吧。
從在台江實習那段時間開始，就偶爾會很實切的考慮起自己的未來。好吧其實，大概也說不上多實切，就是會認真想像關於自己從學校畢業後，會想從事什麼樣的工作、過什麼樣的生活這件事。
實習結束後，返回新竹又匆匆換了一顆背包、重新收拾行李，然後出門，去了一趟花蓮，四天抱崖瓦拉米。一路在古道上聽學長說了許多關於人生的想法，自己也有一些感觸吧。雖然很可惜沒能走完，只在開頭便被打了回程票，但這一趟上山說真的打從心裡很開心的，回來後，暫時好像也沒有那麼渴切想一直往山上跑的心情了，有一些事情想靜靜專心的留在城市、留在家裡花一段時間去做。
即將要升上大三。不知為什麼我很喜歡這個時間點，好像已經從大一大二的橫衝直撞與稚嫩生澀蛻殼。不敢說完全成熟了，但至少有了一些累積和確信，又不像大四已經是要決定如何收尾的急迫，還有點空間去伸展。
走在瓦拉米古道的回程，偶爾自己想東想西。不禁覺得自己摸的東西有點太多太雜了，但沒有一項專精，很希望自己至少可以專長於一項「技藝」。在人文領域學的是思想，當初大學選擇來唸人社就是想充實知識和思想。不過，就像不能工具和表達形式卻沒有思想內涵一樣，也不能光有思想卻沒有好的技能技藝去表達出來。這一兩年來，在思想上或許充實了些，但在技藝的磨練上卻只有停滯或退步而沒有持續不斷的練習和往前精進。
想了想自己比較擅長比較有熱情的，大概就是寫字和畫圖了吧。然而寫作上除了少數因為上課而產生的創作，自己平時在創作和文筆練習上所下的功夫實在太少，閱讀量也很不足，而畫畫呢，技巧也沒有進步，反而還還回去許多，除了偶爾生活上的塗鴉，對於創作也少了企圖心。
其實，先不想去問自己有沒有企圖心這件事。因為太容易被所謂的企圖心綁架，反而失去了靈魂。現在我反倒比較想問問自己，熱情何在？
或者也先不說熱情，而是習慣。比方說習慣了一天要看多少書、一天花多少時間畫畫......太容易被資訊沖散而分心的我，一下從這個跳到那個，而失去了持續專注於一件事物的習慣。想要試著把這個習慣重新培養起來，靜下心來讓自己專心，然後精進。不管是在思想，還是技藝技能方面，都想要更深化。好好讀完一本經典、幾本小說，練筆，完成一篇創作......
回來新竹後，難得出現了一大段沒有計畫、沒有壓力的空白時間，正好適合讓自己靜靜培養專注力。先是花了三天好好把房間整理一遍，然後開始看書、畫圖。
然而發現自己還是難以提筆。還是有些心浮氣躁的......太拖磨了，面對許多事，我都太拖磨了。剛下山回家時心思真的很定，可是過了這一週，又開始渙散、浮動起來。有點氣自己，有點煩，有點怕，有點慌。唉唉。
早點睡早點睡，然後明天再早起讀書吧。
補記：
說到技藝，最近也在思考在美編、設計這一塊......做了幾本風起、百年香山，開始覺得越來越需要相關的技能，如何把自己平常亂塗鴉的興趣真的轉化為專業？如果說在美編這方面，就會覺得還需要學得更多，像是排版軟體的使用上，還有印刷相關的知識。（說不定清大和竹教併校後就能修到相關的課了QQ？）眼前就逐漸開始有了很多發揮的空間和機會...但要怎麼真的讓自己變強呢？能更認真點嗎？......嗚嗚，亂亂的，總之還是先把心靜下來吧，把眼前的事一件一件做好。
從在台江實習那段時間開始，就偶爾會很實切的考慮起自己的未來。好吧其實，大概也說不上多實切，就是會認真想像關於自己從學校畢業後，會想從事什麼樣的工作、過什麼樣的生活這件事。
實習結束後，返回新竹又匆匆換了一顆背包、重新收拾行李，然後出門，去了一趟花蓮，四天抱崖瓦拉米。一路在古道上聽學長說了許多關於人生的想法，自己也有一些感觸吧。雖然很可惜沒能走完，只在開頭便被打了回程票，但這一趟上山說真的打從心裡很開心的，回來後，暫時好像也沒有那麼渴切想一直往山上跑的心情了，有一些事情想靜靜專心的留在城市、留在家裡花一段時間去做。
即將要升上大三。不知為什麼我很喜歡這個時間點，好像已經從大一大二的橫衝直撞與稚嫩生澀蛻殼。不敢說完全成熟了，但至少有了一些累積和確信，又不像大四已經是要決定如何收尾的急迫，還有點空間去伸展。
走在瓦拉米古道的回程，偶爾自己想東想西。不禁覺得自己摸的東西有點太多太雜了，但沒有一項專精，很希望自己至少可以專長於一項「技藝」。在人文領域學的是思想，當初大學選擇來唸人社就是想充實知識和思想。不過，就像不能工具和表達形式卻沒有思想內涵一樣，也不能光有思想卻沒有好的技能技藝去表達出來。這一兩年來，在思想上或許充實了些，但在技藝的磨練上卻只有停滯或退步而沒有持續不斷的練習和往前精進。
想了想自己比較擅長比較有熱情的，大概就是寫字和畫圖了吧。然而寫作上除了少數因為上課而產生的創作，自己平時在創作和文筆練習上所下的功夫實在太少，閱讀量也很不足，而畫畫呢，技巧也沒有進步，反而還還回去許多，除了偶爾生活上的塗鴉，對於創作也少了企圖心。
其實，先不想去問自己有沒有企圖心這件事。因為太容易被所謂的企圖心綁架，反而失去了靈魂。現在我反倒比較想問問自己，熱情何在？
或者也先不說熱情，而是習慣。比方說習慣了一天要看多少書、一天花多少時間畫畫......太容易被資訊沖散而分心的我，一下從這個跳到那個，而失去了持續專注於一件事物的習慣。想要試著把這個習慣重新培養起來，靜下心來讓自己專心，然後精進。不管是在思想，還是技藝技能方面，都想要更深化。好好讀完一本經典、幾本小說，練筆，完成一篇創作......
回來新竹後，難得出現了一大段沒有計畫、沒有壓力的空白時間，正好適合讓自己靜靜培養專注力。先是花了三天好好把房間整理一遍，然後開始看書、畫圖。
然而發現自己還是難以提筆。還是有些心浮氣躁的......太拖磨了，面對許多事，我都太拖磨了。剛下山回家時心思真的很定，可是過了這一週，又開始渙散、浮動起來。有點氣自己，有點煩，有點怕，有點慌。唉唉。
早點睡早點睡，然後明天再早起讀書吧。
補記：
說到技藝，最近也在思考在美編、設計這一塊......做了幾本風起、百年香山，開始覺得越來越需要相關的技能，如何把自己平常亂塗鴉的興趣真的轉化為專業？如果說在美編這方面，就會覺得還需要學得更多，像是排版軟體的使用上，還有印刷相關的知識。（說不定清大和竹教併校後就能修到相關的課了QQ？）眼前就逐漸開始有了很多發揮的空間和機會...但要怎麼真的讓自己變強呢？能更認真點嗎？......嗚嗚，亂亂的，總之還是先把心靜下來吧，把眼前的事一件一件做好。
2016年7月27日 星期三
【台江實習日誌12】：安平巷弄
【07/18 星期一】
因為已經連續累了一週，今天獲得放假日一天～早上就放自己睡到飽，醒來已經快十點了。很悠閒放鬆地待在家裡，看看昨天買來的書、畫畫...不知不覺時間就過去了，下午冠瑜突然打電話來，說他和彥廷在台南亂晃，可以來找我吃晚餐，還真巧碰到我今天放假啊！不久後他們打來說要出發過來海尾找我，過了很～久之後，打過來說他們到了，在四草大眾廟......蛤蛤？四草大眾廟？原來他們跑到了不知道哪裡的四草大眾廟去，囧...跟他們說我是在海尾朝皇宮，又過了很～久之後，大概五點左右吧，他們才終於到朝皇宮。
騎腳踏車去朝皇宮找他們，結果他們好像也不知道要幹嘛，三個人寒暄完之後，就陷入「啊現在咧？」模式......真的是有點莫名XD
反正還是出發吧！之後就是一台機車、一輛腳踏車，騎著魚塭田邊的小徑，又晃回了四草大眾廟，附近稍微晃晃後，冠瑜說想去四草大橋，路上彥廷和冠瑜還用「搭便車」的方式，讓騎腳踏車的冠瑜把手搭在騎摩托車的彥廷肩上加速，超可怕的！！！雖然我只是坐在後座旁觀，可是好像都是我一直很緊張在大叫XD
到了四草大橋，看到了好遼闊的大海，還有好遠好平的地平線，據說是很適合看夕陽的地方，可惜今天到了傍晚的天空就變得陰陰的，也有很多雲，太陽都被厚厚的雲層擋住，只能看到一些雲後透出來的夕陽光。往東方看去，還有看到一截彩虹呢！剛剛在騎過來的路上也有看到彩虹，今天還真是彩虹日啊～
看完風景，又臨時決定去安平吃晚餐，週一近晚的安平很寧靜，沒有假日喧嚷的人潮，彥廷帶我們去吃一家蚵仔煎，吃得好飽好滿足～（感謝他們請客XD ）吃完又去吃豆花，吃的肚子好撐啊！解決晚餐後，還想在安平古堡周圍走走晃晃，很想進去安平古堡，可是已經關門了，結果......可能是太想進去了，居然開始動起歪腦筋，想說它的圍牆看起來很好爬O_O 一開始以為只是開玩笑說要夜闖安平古堡，結果...一轉眼間冠瑜和彥廷已經跳過小護城河到對岸了OAO！經過一翻小小內心掙扎，我也跳過去，還掛在中間卡了超久才過去...（怎麼這麼遜嗚嗚）
跨越護城河就已經超級緊張了，我們就這樣排排坐在護城河這端裝沒事，想說只是坐在這裡還沒跨越草皮應該還不算犯罪吧...路邊不時有零星的路人、居民走過，好像都無視我們，這時就開始陷入了到底要不要跨越草皮跑到裡面去的天人交戰，彥廷不斷慫恿說走啦走啦，可是可是可是...這樣被抓到的話感覺會上報啊！？說不會被警察抓走吧OAQ？很害怕被抓到，而且好像不是那種打哈哈就可以混過去的行為啊（我們都已經成年了...），可是另一方面......內心又有一個想要打破禁忌突破界線去做一些小壞事的我在蠢蠢欲動，有點中二的想著，乾夜闖安平古堡也太熱血了吧！！！
就在這強烈掙扎之間，彥廷已經毅然站起身跨越草皮往安平古堡內走去，冠瑜也跟上了，我也沒辦法再想太多跳起來跟上。走在夜晚的安平古堡心臟狂跳啊啊啊，不停眼觀四面耳聽八方思考如果被發現要往哪跑，還要裝鎮定，彥廷越走越裡面，我們進來的地方算是比較邊邊的角落，如果想去看有大樹的精華區要繞過眼前的建築物，走到後來我的手指尖都在發抖了，感覺到極限了QQ （果然很不擅長做壞事啊啊）真的覺得太可怕不想繼續走，就跟冠瑜說我覺得好像差不多到極限了，這時彥廷說前面好像有攝影機，我們就趕快回頭出去，衝回護城河邊....繼續坐一下裝沒事壓壓驚。等確定附近都沒人經過之後，再跳出護城河...大概是真的太緊張吧，我幾乎是用跌的跌出去的= ="
下次還是乖乖在白天來吧，心臟實在有點承受不住...
經過一番失序行為之後，我們繼續在附近的老巷道悠哉地走走晃晃（做完壞事還這麼悠閒沒問題嗎），附近有很多老厝，夏天夜晚這樣散步真舒服呀～而且這個時間都沒有遊客，只有一些本地的住戶，會拿出椅子坐在門邊乘涼聊天。
離開安平，沿著鹽水溪騎一條神奇的機車專用道回台17甲，冠瑜和彥廷又開始合體了，一路加速、嚷嚷大叫，真的是很有趣XD 還在路上看到超大隻的螃蟹！
接回台17甲之後，他們就一路送我回海尾。台南的白天雖然熱到不行，可是晚上這樣四處晃晃吹風真的好舒服啊～覺得心情很好很好，感謝很ㄎㄧㄤ的冠瑜彥廷兩人組陪我出來玩啦。
因為已經連續累了一週，今天獲得放假日一天～早上就放自己睡到飽，醒來已經快十點了。很悠閒放鬆地待在家裡，看看昨天買來的書、畫畫...不知不覺時間就過去了，下午冠瑜突然打電話來，說他和彥廷在台南亂晃，可以來找我吃晚餐，還真巧碰到我今天放假啊！不久後他們打來說要出發過來海尾找我，過了很～久之後，打過來說他們到了，在四草大眾廟......蛤蛤？四草大眾廟？原來他們跑到了不知道哪裡的四草大眾廟去，囧...跟他們說我是在海尾朝皇宮，又過了很～久之後，大概五點左右吧，他們才終於到朝皇宮。
騎腳踏車去朝皇宮找他們，結果他們好像也不知道要幹嘛，三個人寒暄完之後，就陷入「啊現在咧？」模式......真的是有點莫名XD
反正還是出發吧！之後就是一台機車、一輛腳踏車，騎著魚塭田邊的小徑，又晃回了四草大眾廟，附近稍微晃晃後，冠瑜說想去四草大橋，路上彥廷和冠瑜還用「搭便車」的方式，讓騎腳踏車的冠瑜把手搭在騎摩托車的彥廷肩上加速，超可怕的！！！雖然我只是坐在後座旁觀，可是好像都是我一直很緊張在大叫XD
到了四草大橋，看到了好遼闊的大海，還有好遠好平的地平線，據說是很適合看夕陽的地方，可惜今天到了傍晚的天空就變得陰陰的，也有很多雲，太陽都被厚厚的雲層擋住，只能看到一些雲後透出來的夕陽光。往東方看去，還有看到一截彩虹呢！剛剛在騎過來的路上也有看到彩虹，今天還真是彩虹日啊～
看完風景，又臨時決定去安平吃晚餐，週一近晚的安平很寧靜，沒有假日喧嚷的人潮，彥廷帶我們去吃一家蚵仔煎，吃得好飽好滿足～（感謝他們請客XD ）吃完又去吃豆花，吃的肚子好撐啊！解決晚餐後，還想在安平古堡周圍走走晃晃，很想進去安平古堡，可是已經關門了，結果......可能是太想進去了，居然開始動起歪腦筋，想說它的圍牆看起來很好爬O_O 一開始以為只是開玩笑說要夜闖安平古堡，結果...一轉眼間冠瑜和彥廷已經跳過小護城河到對岸了OAO！經過一翻小小內心掙扎，我也跳過去，還掛在中間卡了超久才過去...（怎麼這麼遜嗚嗚）
跨越護城河就已經超級緊張了，我們就這樣排排坐在護城河這端裝沒事，想說只是坐在這裡還沒跨越草皮應該還不算犯罪吧...路邊不時有零星的路人、居民走過，好像都無視我們，這時就開始陷入了到底要不要跨越草皮跑到裡面去的天人交戰，彥廷不斷慫恿說走啦走啦，可是可是可是...這樣被抓到的話感覺會上報啊！？說不會被警察抓走吧OAQ？很害怕被抓到，而且好像不是那種打哈哈就可以混過去的行為啊（我們都已經成年了...），可是另一方面......內心又有一個想要打破禁忌突破界線去做一些小壞事的我在蠢蠢欲動，有點中二的想著，乾夜闖安平古堡也太熱血了吧！！！
就在這強烈掙扎之間，彥廷已經毅然站起身跨越草皮往安平古堡內走去，冠瑜也跟上了，我也沒辦法再想太多跳起來跟上。走在夜晚的安平古堡心臟狂跳啊啊啊，不停眼觀四面耳聽八方思考如果被發現要往哪跑，還要裝鎮定，彥廷越走越裡面，我們進來的地方算是比較邊邊的角落，如果想去看有大樹的精華區要繞過眼前的建築物，走到後來我的手指尖都在發抖了，感覺到極限了QQ （果然很不擅長做壞事啊啊）真的覺得太可怕不想繼續走，就跟冠瑜說我覺得好像差不多到極限了，這時彥廷說前面好像有攝影機，我們就趕快回頭出去，衝回護城河邊....繼續坐一下裝沒事壓壓驚。等確定附近都沒人經過之後，再跳出護城河...大概是真的太緊張吧，我幾乎是用跌的跌出去的= ="
下次還是乖乖在白天來吧，心臟實在有點承受不住...
經過一番失序行為之後，我們繼續在附近的老巷道悠哉地走走晃晃（做完壞事還這麼悠閒沒問題嗎），附近有很多老厝，夏天夜晚這樣散步真舒服呀～而且這個時間都沒有遊客，只有一些本地的住戶，會拿出椅子坐在門邊乘涼聊天。
離開安平，沿著鹽水溪騎一條神奇的機車專用道回台17甲，冠瑜和彥廷又開始合體了，一路加速、嚷嚷大叫，真的是很有趣XD 還在路上看到超大隻的螃蟹！
接回台17甲之後，他們就一路送我回海尾。台南的白天雖然熱到不行，可是晚上這樣四處晃晃吹風真的好舒服啊～覺得心情很好很好，感謝很ㄎㄧㄤ的冠瑜彥廷兩人組陪我出來玩啦。
2016年7月26日 星期二
【台江實習日誌11】：人文營day6，結束啦！
【07/17 星期日】
終於～今天就是人文營的最後一天了！早上原本的行程是要去淨堤，結果七點多下了一場暴雨，雖然之後都是大晴天，執行長還是臨時改變行程都在大廟。不過，不用在這種大熱天去走路淨堤，還是讓人鬆了口氣啊。
早上先在教室進行感想回饋，我負責做紀錄。發現高年級的學員們，似乎在過程中都還蠻有心得的呢，有些人是參加好幾次的，一年一年中有發現自己的成長，而第一次參加的人，也因為這個營隊接觸了過去沒有接觸過的東西，或多或少還是有學習、思考並因此轉變吧？
後來老師們也有回饋，發現來帶隊的老師每個都很有感觸和想法，最讓我驚訝的是我們這一隊，一直被我在心裡偷偷稱呼為「裝死老師」的土城國小老師（超壞），沒想到她拿到麥克風就停不下來，而且最後還引用了知識份子論！？原來她以前有修過教育批判、社會學之類的東西，超級驚訝，語出驚人，前幾天她好像都一副很不投入的樣子，後幾天有開始比較積極，不過因為常常看她結屎面，加上一開始對她的不爽，我都不想找她攀談，沒想到......（不過看她和她兒子的互動，好像又讓人很懷疑她真的修過社會學或教育批判嗎？XD）
之後雲林某個也是學習營隊的成員來交流，各組又進行了一次簡報，已經聽過N次加上內容真的很無聊（很壞，但是是真心話咩QQ）在台下開始放空～放空～放空，還打瞌睡，嗚嗚，好想快點結束啊～簡報完各組帶雲林的人到各組的壁報區再交流講解，之後雲林的人似乎就去代天宮了，最後進行結業頒獎，其實就是每組都有獎啦，獎品是冰棒，結業完大概十一二點，為期六天的人文營終於結束了> < 馬上開始收東西。
這時候育民老師拿了卡片來送我，這隊的小朋友們也每個人都寫了一張小卡給我，那個感覺......還真的有點感動耶！不過心情也有點複雜，自從被抓去畫地圖後，加上一點逃避心態，我後來就有點脫離我們那組，常常都在幫忙工作人員的工作，有回去組內的時候，也都是主要交給老師們去主導去帶，頂多在一旁幫忙做雜事、畫圖、或做一些討論的協助。所以其實感覺也沒有和整個組是一個team，有點半隻腳跨在外面，和小朋友們、老師說真的也沒有非常多的交流（只有和姊妹花比較熟而已）儘管如此，還是收到了卡片......有點後悔自己忘記寫卡片給他們，這番萍水相逢，緣分是否便結束了呢？和姊妹花道再見的時候，心裡面是真的覺得不捨呀。
學員們離開後便如火如荼地場復、收壁報。之後執行長找實習生和工作人員去談話，就邊吃午餐邊聽執行長講話......雖然經過先前幾次經驗，已經大概知道執行長是個自己的想法很深的人，如果他把你認定處在一個要「受教育」位置的人，是很難讓自己的想法進入並改變他的，簡單來說就是......你說一句他就會回你一整串大道理，而且根本不會回答到你的質疑，所以說越多就是越自找麻煩，要聽一堆你不見得能認同的道理...與其說在溝通不如比較像在被訓話吧？
儘管如此還是覺得有表達自己意見的必要，所以還是提了一些些我在人文營中感受到的東西，然後...執行長回我什麼說實在我現在已經忘了XD 總之就是我們都講了一些東西後，一直拖到兩點多終於可以走了～獲准明日放假休息，爽呀！
離開大廟後淑靖姐提議去喝個飲料聊聊天，就搭昀珉的車去85度C吹冷氣、喝飲料、吃蛋糕，有點像真心話大會，翊涵跟淑靖姐對執行長的某些做事方式似乎也有些長期累積的不滿，說要是沒有我們三個實習生，以這個工作量辦完人文營他們大概會往生吧XD 殷妤對目前人文營的模式其實也有一些想法，主要大概是覺得太過緊湊就要生產出大量東西...至於我，最在乎的好像還是價值層面的東西......大家聊聊抒發一下之後，似乎也有比較輕鬆，算是第一次和社大的工作人員聊一些他們對工作的看法、工作的現況之類的，也多知道了一些秘辛！？
不管怎麼說，對這個營隊的感覺很複雜......怎麼每次參加完營隊都這樣啊ˊˋ 我想我大概是，討厭營隊本身進行的節奏，因為是要在短時間內完成某樣成果的任務導向，變成營隊中有時必須在某種程度上抹消掉學員的主體性，變成由帶隊的人、執行者直接來賦予價值詮釋或是塞東西。可是又不可否認，有人確實在這個過程中有獲得養分，就像後來回去，在FB上看到育民老師分享小朋友在回去後，還有受到營隊的後座力影響，開始關心防風林和暗蟬。所以，營隊到底有沒有成功的成為一個觸發點，讓參加者產生熱情？我想還是有的。當然，一個活動無法符合每一個人的期望，每個個人在活動中得到多少、如何去詮釋都有差異......這就是營隊讓我覺得如此複雜的地方，實在很難一言論斷它的意義啊。
只能說，從我自己的想法出發，如果是由我來辦的話，不會是這樣的形式吧... 我有自己對教育與議題討論的些許想法。而當自己作為一個實習生來到此處當這個營隊的隊輔，在這個營隊已經辦了三屆、又似乎已有一個既存的模式存在之下，每一隊又都有主要的帶隊老師，以我的位置，又有多少空間，或是說，有多少能動性，去放入自己的想法和價值？......總不能妄自忽視營隊本身已有的目的和價值吧，就像來到NGO機構實習，你也很難以一個初來的實習生身分（而且又只待一段時間就會離開），去改變人家已經運行很長一段時間的做事模式。就是說......要完全改變一個團體或活動的運作模式，從外部破壞實在說不過去，大概要進入內部後再從內部破壞重建吧，而還沒有真的進入到內部的話，實在沒有立場，頂多只能提出建議，而要不要採用，就是內部的人自己決定了。
我在營隊過程中也有在心裡修改自己一開始寫的，對這個活動最低限度非要完成的事（也就是營隊開始前一天寫的便利貼）。應該說我一開始沒有抓到這個營隊最終的目標，是不管怎麼樣反正要產出一個壁報小論文。我是個不在意成果的人（?），反而很在意過程中行動者的動機，但是......以我這個想法，是很難去引導，甚至是強迫學員們在短時間內進行產出，因為那勢必可能得要在過程中進行某些「灌輸」的動作，或是拿掉一些議題中複雜微妙的面相。所以，後來我把本來期望在討論過程中，可能需要一些節奏比較慢、比較深而複雜引發動機的部分拿掉，修改成，讓營隊可以觸發學員對於議題的基本認識，畢竟後來發現很多小朋友一開始都不知道有防風林這個東西，至少，在他們參加完這個營隊之後，會知道有防風林和台灣暗蟬的存在，以後看到相關的資料，也會產生共感吧！不過，會修改成這個方向，主要也是因為我帶的隊是人數眾多的國小生，很難進行深入討論。如果對象是人數少的國、高中生隊伍，可能又會完全不一樣了。
在85度C聊到快五點，之後大家就各自回家了～本來以為結束後只會想大睡一場，沒想到...營隊一結束，反而精神都來了！！！有一種原本被死死關在籠中的小鳥突然被釋放出來的暢快感，突然很想跑出去晃晃，想說就去市區逛書店，買一本書犒賞自己好了！於是二話不說跨上腳踏車出發，吹著傍晚的風一路向南騎，有種......自己果然還是適合自由自在的感覺！
沿著北安路，晃進正興街，再轉國華街，週日的遊客好多啊......覺得人群有點令人煩躁，往赤崁樓去，吃了一家少少貴貴的擔仔麵（傷心QQ沒有選小吃的直覺），然後再一直騎到後站去，在勝利路逛了一家文今二手書店，居然買到了胡淑雯的哀豔是童年！只要90元，而且書況不錯呢！！還買了一本一個日本人自行車騎行環遊世界的書《不去會死》，兩本加起來240元，果然來二手書店就會忍不住買書......在自己還要繼續沉淪之前趕快離開XD
回程跑去逛花園夜市，花園夜市好大啊！！在人群中摩肩接踵逛各種小吃攤販、賣衣服的攤販，吃了好好吃的泰式香蕉煎餅，飽飽的超滿足，雖然人很多很擠，不過這樣獨自悠栽逛著夜市，有種夏日祭典般、放暑假的悠閒感，心情很好～可惜自己一個人不太好意思去玩射氣球之類的遊戲XD 如果和朋友一起來玩的話，應該也很棒吧！
就這樣一路心情愉快地騎車回海尾，明天放假，心情好輕鬆愉快，雖然還有積欠的一堆實習日誌....不過晚上完全什麼功課都不想碰，宣告耍廢，明天再說！
終於～今天就是人文營的最後一天了！早上原本的行程是要去淨堤，結果七點多下了一場暴雨，雖然之後都是大晴天，執行長還是臨時改變行程都在大廟。不過，不用在這種大熱天去走路淨堤，還是讓人鬆了口氣啊。
早上先在教室進行感想回饋，我負責做紀錄。發現高年級的學員們，似乎在過程中都還蠻有心得的呢，有些人是參加好幾次的，一年一年中有發現自己的成長，而第一次參加的人，也因為這個營隊接觸了過去沒有接觸過的東西，或多或少還是有學習、思考並因此轉變吧？
後來老師們也有回饋，發現來帶隊的老師每個都很有感觸和想法，最讓我驚訝的是我們這一隊，一直被我在心裡偷偷稱呼為「裝死老師」的土城國小老師（超壞），沒想到她拿到麥克風就停不下來，而且最後還引用了知識份子論！？原來她以前有修過教育批判、社會學之類的東西，超級驚訝，語出驚人，前幾天她好像都一副很不投入的樣子，後幾天有開始比較積極，不過因為常常看她結屎面，加上一開始對她的不爽，我都不想找她攀談，沒想到......（不過看她和她兒子的互動，好像又讓人很懷疑她真的修過社會學或教育批判嗎？XD）
之後雲林某個也是學習營隊的成員來交流，各組又進行了一次簡報，已經聽過N次加上內容真的很無聊（很壞，但是是真心話咩QQ）在台下開始放空～放空～放空，還打瞌睡，嗚嗚，好想快點結束啊～簡報完各組帶雲林的人到各組的壁報區再交流講解，之後雲林的人似乎就去代天宮了，最後進行結業頒獎，其實就是每組都有獎啦，獎品是冰棒，結業完大概十一二點，為期六天的人文營終於結束了> < 馬上開始收東西。
這時候育民老師拿了卡片來送我，這隊的小朋友們也每個人都寫了一張小卡給我，那個感覺......還真的有點感動耶！不過心情也有點複雜，自從被抓去畫地圖後，加上一點逃避心態，我後來就有點脫離我們那組，常常都在幫忙工作人員的工作，有回去組內的時候，也都是主要交給老師們去主導去帶，頂多在一旁幫忙做雜事、畫圖、或做一些討論的協助。所以其實感覺也沒有和整個組是一個team，有點半隻腳跨在外面，和小朋友們、老師說真的也沒有非常多的交流（只有和姊妹花比較熟而已）儘管如此，還是收到了卡片......有點後悔自己忘記寫卡片給他們，這番萍水相逢，緣分是否便結束了呢？和姊妹花道再見的時候，心裡面是真的覺得不捨呀。
學員們離開後便如火如荼地場復、收壁報。之後執行長找實習生和工作人員去談話，就邊吃午餐邊聽執行長講話......雖然經過先前幾次經驗，已經大概知道執行長是個自己的想法很深的人，如果他把你認定處在一個要「受教育」位置的人，是很難讓自己的想法進入並改變他的，簡單來說就是......你說一句他就會回你一整串大道理，而且根本不會回答到你的質疑，所以說越多就是越自找麻煩，要聽一堆你不見得能認同的道理...與其說在溝通不如比較像在被訓話吧？
儘管如此還是覺得有表達自己意見的必要，所以還是提了一些些我在人文營中感受到的東西，然後...執行長回我什麼說實在我現在已經忘了XD 總之就是我們都講了一些東西後，一直拖到兩點多終於可以走了～獲准明日放假休息，爽呀！
離開大廟後淑靖姐提議去喝個飲料聊聊天，就搭昀珉的車去85度C吹冷氣、喝飲料、吃蛋糕，有點像真心話大會，翊涵跟淑靖姐對執行長的某些做事方式似乎也有些長期累積的不滿，說要是沒有我們三個實習生，以這個工作量辦完人文營他們大概會往生吧XD 殷妤對目前人文營的模式其實也有一些想法，主要大概是覺得太過緊湊就要生產出大量東西...至於我，最在乎的好像還是價值層面的東西......大家聊聊抒發一下之後，似乎也有比較輕鬆，算是第一次和社大的工作人員聊一些他們對工作的看法、工作的現況之類的，也多知道了一些秘辛！？
不管怎麼說，對這個營隊的感覺很複雜......怎麼每次參加完營隊都這樣啊ˊˋ 我想我大概是，討厭營隊本身進行的節奏，因為是要在短時間內完成某樣成果的任務導向，變成營隊中有時必須在某種程度上抹消掉學員的主體性，變成由帶隊的人、執行者直接來賦予價值詮釋或是塞東西。可是又不可否認，有人確實在這個過程中有獲得養分，就像後來回去，在FB上看到育民老師分享小朋友在回去後，還有受到營隊的後座力影響，開始關心防風林和暗蟬。所以，營隊到底有沒有成功的成為一個觸發點，讓參加者產生熱情？我想還是有的。當然，一個活動無法符合每一個人的期望，每個個人在活動中得到多少、如何去詮釋都有差異......這就是營隊讓我覺得如此複雜的地方，實在很難一言論斷它的意義啊。
只能說，從我自己的想法出發，如果是由我來辦的話，不會是這樣的形式吧... 我有自己對教育與議題討論的些許想法。而當自己作為一個實習生來到此處當這個營隊的隊輔，在這個營隊已經辦了三屆、又似乎已有一個既存的模式存在之下，每一隊又都有主要的帶隊老師，以我的位置，又有多少空間，或是說，有多少能動性，去放入自己的想法和價值？......總不能妄自忽視營隊本身已有的目的和價值吧，就像來到NGO機構實習，你也很難以一個初來的實習生身分（而且又只待一段時間就會離開），去改變人家已經運行很長一段時間的做事模式。就是說......要完全改變一個團體或活動的運作模式，從外部破壞實在說不過去，大概要進入內部後再從內部破壞重建吧，而還沒有真的進入到內部的話，實在沒有立場，頂多只能提出建議，而要不要採用，就是內部的人自己決定了。
我在營隊過程中也有在心裡修改自己一開始寫的，對這個活動最低限度非要完成的事（也就是營隊開始前一天寫的便利貼）。應該說我一開始沒有抓到這個營隊最終的目標，是不管怎麼樣反正要產出一個壁報小論文。我是個不在意成果的人（?），反而很在意過程中行動者的動機，但是......以我這個想法，是很難去引導，甚至是強迫學員們在短時間內進行產出，因為那勢必可能得要在過程中進行某些「灌輸」的動作，或是拿掉一些議題中複雜微妙的面相。所以，後來我把本來期望在討論過程中，可能需要一些節奏比較慢、比較深而複雜引發動機的部分拿掉，修改成，讓營隊可以觸發學員對於議題的基本認識，畢竟後來發現很多小朋友一開始都不知道有防風林這個東西，至少，在他們參加完這個營隊之後，會知道有防風林和台灣暗蟬的存在，以後看到相關的資料，也會產生共感吧！不過，會修改成這個方向，主要也是因為我帶的隊是人數眾多的國小生，很難進行深入討論。如果對象是人數少的國、高中生隊伍，可能又會完全不一樣了。
在85度C聊到快五點，之後大家就各自回家了～本來以為結束後只會想大睡一場，沒想到...營隊一結束，反而精神都來了！！！有一種原本被死死關在籠中的小鳥突然被釋放出來的暢快感，突然很想跑出去晃晃，想說就去市區逛書店，買一本書犒賞自己好了！於是二話不說跨上腳踏車出發，吹著傍晚的風一路向南騎，有種......自己果然還是適合自由自在的感覺！
沿著北安路，晃進正興街，再轉國華街，週日的遊客好多啊......覺得人群有點令人煩躁，往赤崁樓去，吃了一家少少貴貴的擔仔麵（傷心QQ沒有選小吃的直覺），然後再一直騎到後站去，在勝利路逛了一家文今二手書店，居然買到了胡淑雯的哀豔是童年！只要90元，而且書況不錯呢！！還買了一本一個日本人自行車騎行環遊世界的書《不去會死》，兩本加起來240元，果然來二手書店就會忍不住買書......在自己還要繼續沉淪之前趕快離開XD
回程跑去逛花園夜市，花園夜市好大啊！！在人群中摩肩接踵逛各種小吃攤販、賣衣服的攤販，吃了好好吃的泰式香蕉煎餅，飽飽的超滿足，雖然人很多很擠，不過這樣獨自悠栽逛著夜市，有種夏日祭典般、放暑假的悠閒感，心情很好～可惜自己一個人不太好意思去玩射氣球之類的遊戲XD 如果和朋友一起來玩的話，應該也很棒吧！
就這樣一路心情愉快地騎車回海尾，明天放假，心情好輕鬆愉快，雖然還有積欠的一堆實習日誌....不過晚上完全什麼功課都不想碰，宣告耍廢，明天再說！
【台江實習日誌10】：人文營day5，壁報發表
【07/16 星期六】
早上居然完全睡過頭......小秋阿姨來敲門才驚醒，原來我把鬧鐘直接按掉了= = 慌忙趕快刷牙洗臉收東西，出去時其他人都已經走了，就搭小秋阿姨他們的車下去，結果還把手機忘在房間，又回去拿了一趟......
早上主要是繼續讓各小隊做海報，我們的壁報昨天就飆完了，今天就繼續畫地圖和繪本。同時進行的還有沈介文老師帶的攀樹體驗，最後我也有去爬，主要就是普魯士上升，不過胸繩綁的結看起來不太一樣，稍微向老師詢問，得知是用普魯士結變形的布雷克普魯士結，架的系統也有些微不同，不過原理大致相同～因為時間很趕，沒有慢慢摸慢慢研究。雖然說，比起爬繩子，直接爬樹好像比較開心XD 不過之前聽說外面的攀樹活動還會爬上去後用吊床在樹上睡午覺～我想攀樹和一般架繩上升垂降的最大不同，大概就是你要會選樹枝吧！對樹木需要有一些了解，先用望遠鏡確認這個地方可不可以架繩，再把繩拋上去。老師有展示給我們看兩公尺高的大彈弓，用來拋繩的，超酷。
將近十一點，我們幾個工作人員就先搭車離開曾文水庫，要趕回大廟去場佈，一路上睡爆......回大廟後隨意吃個午餐，就開始貼壁報場佈，因為人多所以很快就弄完了。
等學員回來後，就是壁報成果發表的開幕式，執行長和各來賓講話，又是落落長...（進入放空模式）這次壁報發表有二仁溪流域學習中心的營隊來交流，還有教授啦、政府官員啦...
壁報發表時間感覺我有點冗，因為身分有點在工作人員和隊輔間游移，一下子常常要被叫去幫忙弄東西，沒事的時候就飄回小隊去，可是又因為中間常常跑掉，待在小隊好像也有點違和違和的感覺？壁報發表時間一開始就拿著攝影機隨處錄錄，錄一錄覺得差不多了，就覺得好累好累，可能月經來也有影響，覺得一直站著走來走去很累，很想坐著發呆......後來就坐在我們那個小隊的角落偷懶XD
不過來賓們都很認真聽每個小隊發表、講解內容，也會認真提出回饋或有疑問的地方。執行長會堅持大家一定要產出壁報小論文，就是想達到這樣的效果吧？因為需要對其他人發表，所以一定要逼大家在短時間內生產出東西......
知道這之間有執行長想要達成的目的，不過，我好像還是對壁報小論文的發表模式興致缺缺呀，覺得這種形式太傳統太窠臼了。從第一天鄭陸霖老師講的社會設計的課，就鼓勵我們如果要做出創造性的社會設計，勇於顛覆既定的思維，而昨天的真人圖書館，李根政等人分享的內容也讓我很有感，我們一直沒有去想其他可能性的存在，從既有的體系中掙脫去試著改走另一條路。
之前也有聽小秋阿姨他們說，今年之所以會以「社會設計」的概念為主軸，就是想要請像鄭陸霖老師等人帶來新的觀念，不然每年人文營的產出好像都沒有什麼識別性。不過以今年來看，大家好像還是很難在短時間內抓住社會設計那種創造、顛覆既有價值的概念，因為實在太短太緊湊了，而且帶隊老師等人也還是因循既往的做法吧？（畢竟以我所知，隊輔、帶隊老師和營隊的主要籌畫者，也沒有在營隊前共同討論這屆營隊的主軸、核心價值和走向，幾乎都是執行長自己拋出來的吧）
如果要有更創造性的成果產出，或不那麼拘泥於成果，而是讓參加的學生可以在營隊過程中有一些思想上的衝擊或轉變，在課程、活動設計還有成果產出方面，可以有更活潑的作法。比方像是，如果想要帶國小學生了解議題，我就會想到之前看過的論壇劇場影片，結合戲劇來帶應該會變得很有趣，而且就可以就近尋求台南大學應用戲劇的資源......總之我就是覺得壁報小論文太無聊了～XD 沒什麼吸引人的感覺...
壁報發表完之後，就是珍古德協會的執行長來做個短講，鼓勵大家保護環境、動物，也可以參與遍及全世界的根與芽計畫。因為守護暗蟬的議題，台江社大好像已經成功邀到珍古德11月會來！
短講完今天的行程也差不多結束了，結束後隊輔和老師們又留下來開了個小小的會，然後終於可以回家...回到家都快累趴了...
早上居然完全睡過頭......小秋阿姨來敲門才驚醒，原來我把鬧鐘直接按掉了= = 慌忙趕快刷牙洗臉收東西，出去時其他人都已經走了，就搭小秋阿姨他們的車下去，結果還把手機忘在房間，又回去拿了一趟......
早上主要是繼續讓各小隊做海報，我們的壁報昨天就飆完了，今天就繼續畫地圖和繪本。同時進行的還有沈介文老師帶的攀樹體驗，最後我也有去爬，主要就是普魯士上升，不過胸繩綁的結看起來不太一樣，稍微向老師詢問，得知是用普魯士結變形的布雷克普魯士結，架的系統也有些微不同，不過原理大致相同～因為時間很趕，沒有慢慢摸慢慢研究。雖然說，比起爬繩子，直接爬樹好像比較開心XD 不過之前聽說外面的攀樹活動還會爬上去後用吊床在樹上睡午覺～我想攀樹和一般架繩上升垂降的最大不同，大概就是你要會選樹枝吧！對樹木需要有一些了解，先用望遠鏡確認這個地方可不可以架繩，再把繩拋上去。老師有展示給我們看兩公尺高的大彈弓，用來拋繩的，超酷。
將近十一點，我們幾個工作人員就先搭車離開曾文水庫，要趕回大廟去場佈，一路上睡爆......回大廟後隨意吃個午餐，就開始貼壁報場佈，因為人多所以很快就弄完了。
等學員回來後，就是壁報成果發表的開幕式，執行長和各來賓講話，又是落落長...（進入放空模式）這次壁報發表有二仁溪流域學習中心的營隊來交流，還有教授啦、政府官員啦...
壁報發表時間感覺我有點冗，因為身分有點在工作人員和隊輔間游移，一下子常常要被叫去幫忙弄東西，沒事的時候就飄回小隊去，可是又因為中間常常跑掉，待在小隊好像也有點違和違和的感覺？壁報發表時間一開始就拿著攝影機隨處錄錄，錄一錄覺得差不多了，就覺得好累好累，可能月經來也有影響，覺得一直站著走來走去很累，很想坐著發呆......後來就坐在我們那個小隊的角落偷懶XD
不過來賓們都很認真聽每個小隊發表、講解內容，也會認真提出回饋或有疑問的地方。執行長會堅持大家一定要產出壁報小論文，就是想達到這樣的效果吧？因為需要對其他人發表，所以一定要逼大家在短時間內生產出東西......
知道這之間有執行長想要達成的目的，不過，我好像還是對壁報小論文的發表模式興致缺缺呀，覺得這種形式太傳統太窠臼了。從第一天鄭陸霖老師講的社會設計的課，就鼓勵我們如果要做出創造性的社會設計，勇於顛覆既定的思維，而昨天的真人圖書館，李根政等人分享的內容也讓我很有感，我們一直沒有去想其他可能性的存在，從既有的體系中掙脫去試著改走另一條路。
之前也有聽小秋阿姨他們說，今年之所以會以「社會設計」的概念為主軸，就是想要請像鄭陸霖老師等人帶來新的觀念，不然每年人文營的產出好像都沒有什麼識別性。不過以今年來看，大家好像還是很難在短時間內抓住社會設計那種創造、顛覆既有價值的概念，因為實在太短太緊湊了，而且帶隊老師等人也還是因循既往的做法吧？（畢竟以我所知，隊輔、帶隊老師和營隊的主要籌畫者，也沒有在營隊前共同討論這屆營隊的主軸、核心價值和走向，幾乎都是執行長自己拋出來的吧）
如果要有更創造性的成果產出，或不那麼拘泥於成果，而是讓參加的學生可以在營隊過程中有一些思想上的衝擊或轉變，在課程、活動設計還有成果產出方面，可以有更活潑的作法。比方像是，如果想要帶國小學生了解議題，我就會想到之前看過的論壇劇場影片，結合戲劇來帶應該會變得很有趣，而且就可以就近尋求台南大學應用戲劇的資源......總之我就是覺得壁報小論文太無聊了～XD 沒什麼吸引人的感覺...
壁報發表完之後，就是珍古德協會的執行長來做個短講，鼓勵大家保護環境、動物，也可以參與遍及全世界的根與芽計畫。因為守護暗蟬的議題，台江社大好像已經成功邀到珍古德11月會來！
短講完今天的行程也差不多結束了，結束後隊輔和老師們又留下來開了個小小的會，然後終於可以回家...回到家都快累趴了...
【台江實習日誌09】：人文營day4，曾文水庫與大狗狗
【07/15 星期五】
今天要出發去曾文水庫進行移地訓練，早上一到就開始搬東西上遊覽車，等學員們都到齊之後就出發～上車後因為覺得很累很疲倦，沒有什麼和其他人交談的興致，只想找個沒人注意的小角落休息搞孤僻...就挑了最後排角落的位置，戴耳機聽音樂、睡覺。
睡醒後差不多到了曾文水庫，第一站好像是一個叫永續利用館之類的地方，才下車聽了一下下，就被小秋阿姨CALL去幫忙把地圖最後的字寫完，請另外一個志工阿姨開車載我到她們借的一個辦公室。反正能坐著吹冷氣寫字也不錯，一邊寫一邊聽小秋阿姨她們碎碎念聊天也還蠻有趣的哈哈，不禁覺得當執行長的家人，要幫忙在前面暴衝又很喜歡突然丟東西出來的執行長擦屁股還蠻辛苦的......這幾天看小秋阿姨都是很累又有點神經質的樣子，可能她也是比較完美主義的人吧？可是，要這樣一直幫別人完成事情，真的好偉大啊（如果是我一定不理執行長，自己去做自己想做的事XD）
寫完之後她們就開車帶我歸隊，跑去曾文水庫東口看水壩，在這邊遇到一隻很可愛的黃金獵犬，很大隻很憨，摸牠就一臉享受的樣子，摸完要離開牠還會撲上來，不過牠實在太大隻了，整個很像被揍肚子XD 好喜歡大狗狗啊，好像都被療癒了... 可惜因為趕著走沒好好拍牠，後來聽課很無聊時，就憑印象幫牠畫了一張畫。
離開東口之後，又到一個洩洪閘門看大壩，由下往上看真的蠻壯觀的！後來執行長又爆衝要大家徒步走樓梯上大壩，好像五百多階樓梯吧～聽南水局的人說，平常都只有管洩洪閘門的人會走，他自己也是第一次走（攀談之後發現大哥居然也是新竹人，竹中畢業的哩！）這樣爬上去其實也還好沒有很累，可是真的很熱就是了...
爬完大壩就去觀景台吃午餐，進行下午的真人圖書館。觀景台看曾文水庫真的很漂亮耶～視野超棒的。真人圖書館請來的人好大咖！除了原本跟台江這邊就很熟的，沈介文老師、王金樹里長之外，還有做火箭的交大教授吳宗信、地球公民基金會的李根政、紀錄片導演黃淑梅.....超想聽李根政和黃淑梅啊QQ 可惜因為我們這組是國小組，怕會太難，所以是分配到王金樹和沈介文。不過聽沈介文老師分享也是收穫蠻多！聽他分享自己考森林系的經歷，鼓勵大家要保持好奇心、大量嘗試、閱讀不同的事物，感覺也是個很值得敬佩的人（聽到他以前也是登山社的不禁有想要去裝熟的衝動XD）
他是因為爬山而開始對森林產生興趣，從完全無關的五專模具轉考森林，後來還去台大實驗林當研究員......開始接觸爬山以來，常常也會想如果讀森林系好像很棒呢> < 也常常會想，以後好想去從事山上的工作，也是因此去報名了玉山的保育志工徵選...（題外話，甄選的初審過了，可是後來因為決定要去拉庫拉庫那一隊，衝到複試的時間，兩相權衡之下果斷放棄了複審資格... 大概是覺得當志工以後還有很多不同機會，但拉庫拉庫溪以後不一定會有機會吧！）
聽著老師分享的同時，也想想自己的志向、興趣，想想自己的未來......
後來的發表就到救國團的活動中心，戰鬥般做完真人圖書館之後，各組進行發表，然後老師們再回饋。因為後來還有多出時間，又多讓大家提問，最後李根政等人又分享了蠻多的，好喜歡他們分享的許多價值和觀點，很有啟發性！
尤其是李根政所提到，他認為當代面臨的問題，一個是人的內在，「讀書越高，就越離鄉離土，整個的特徵就是告訴你成就越高的人就是離土地越遠的人，他可以賺越多錢，然後看不起真正留在家鄉的人，因為意味著你不成功你才會留在那裏。」努力在土地上生活的人、對社區做出貢獻的人，沒有得到適當的回饋，反而是那些有才華有能力的人，卻可能製造更多、破壞環境更多，但社會卻會認為他是成功的。另一個內在的問題是，我們失去了探索自己幸福的能力，我們失去了問自己想要什麼的能力，在台灣的教育，從小到大不鼓勵孩子們探索自我，使我們往往很慢才開始發現，這並不是我要的，才開始去思考自己要什麼。還有就是體制的問題，「世界的改變、體系的改變，其實需要創新，需要勇氣，需要找另外一條路，可是這個體系綁得太死了，那我們怎麼樣去改變這個體制呢？其實是需要勇氣需要知識，然後需要更多的人認知到。」
聽他們分享的內容，不禁覺得......這是自己幾天以來，腦袋最清醒的時刻！應該說，很能認同他們所說的觀點，這是不是代表我回到同溫層了呢XD （不然這幾天很多時候都會覺得一些大人有點莫名其妙......教育觀也不是很認同的感覺）總之就是聽得很感動哪，覺得內心有小小火苗被點燃了！（雖然我聽得很開心，不過轉頭看到我們這組的小朋友好像都快睡著了哈哈）
結束真人圖書館後稍微休息了一下，大約下午五點多，走出去上廁所，看到陽光灑在草地上，覺得這附近整個環境很舒服很漂亮，很適合散步......好想溜掉去走走啊，可惜還是沒這個膽，乖乖回去繼續討論壁報。暗暗下定決心晚上可以的話要自己跑出來散步晃晃。
晚上要趕工做壁報，因為執行長要求大家九點要發表初稿，就瘋狂趕工......同時要做地圖、繪本和壁報，結果最後就把之前老師他們做的PPT寫到壁報上。因為趕時間，加上自己面對做壁報這件事已經有點無力發懶、有點無所謂了，總之就是老師他們說要怎麼做我就照著幫忙，什麼參加者的主體性什麼也暫時不想管了。
雖然如此，要和大人合作還是好累啊......心裡容易有一股無名火上來，有時候會覺得大人做起事來怎麼都不懂得變通。原本以為我比較討厭小孩，結果發現這幾天心情不好都是再和大人一起做事的時候。就是，既不認同對方的做法，可是在身分和年齡上又不好強勢地堅持己見。這種時候還是放空照他們說得去做就好了唉，也懶得去爭了。
趕完壁報發表，住渠盧的人就要一起走過去，可以回房休息了～這時候就很慶幸自己是在國小組，老師和家長不可能讓他們熬夜做東西，可以早早休息，不像國中生組可能還要繼續拚。（有時候覺得這不是生理上的疲憊，更多是心理上的...）
原本我和殷妤兩人住一間，但殷妤要留在活動中心和他們那組一起做東西，就留在活動中心住，變成我自己一個人住一間。小朋友還很天真問我「那妳不會怕嗎？」我冷靜回答說不會，心裡笑說我求之不得哩，自己一個人住多爽啊可以好好休息不用繼續情緒勞動。回房間後東西一丟、洗個澡就癱在床上。後來和敬家通了快四十分鐘的電話，聽她聊聊在實習中遇到的一些挫折，也講講自己在台江這邊的一些糾結和心情......大家都在不同的地方，各自努力著呢，有人可以互相聊聊、講講，真的心情會輕鬆許多。
她說今天的星星很漂亮，雖然原本有想說晚上要出去散步，可是一方面到晚上真的很累了，再加上不知道渠盧進出的密碼鎖，沒辦法出去看，結果她為了拍星星的照片給我，踩進了陽台種蓮花的水盆裡XD 好笑之餘，心中也覺得暖暖的，暖暖的。
幾日人文營以來，大部分是處在一種，疲憊無力的、悶悶被拘禁般的感受。當然也有遇到一些，讓自己眼睛一亮的時刻，與一些不同的人交談，增加一些知識，聽到了一些新的價值觀點......
那是一種，覺得心中充滿許多許多東西，不一定純然是喜悅的，也有包含許多複雜的事物在其中。而不想再進行情緒勞動的此刻，很想要撥一通電話，聽聽令人放鬆的某人的聲音，聊聊生活，聊聊想法，聊聊夢。
在各自努力著呢，努力著。
擺在枕頭旁的手機，音樂撥放器輕輕響著，便如此沉入夢鄉了...
今天要出發去曾文水庫進行移地訓練，早上一到就開始搬東西上遊覽車，等學員們都到齊之後就出發～上車後因為覺得很累很疲倦，沒有什麼和其他人交談的興致，只想找個沒人注意的小角落休息搞孤僻...就挑了最後排角落的位置，戴耳機聽音樂、睡覺。
睡醒後差不多到了曾文水庫，第一站好像是一個叫永續利用館之類的地方，才下車聽了一下下，就被小秋阿姨CALL去幫忙把地圖最後的字寫完，請另外一個志工阿姨開車載我到她們借的一個辦公室。反正能坐著吹冷氣寫字也不錯，一邊寫一邊聽小秋阿姨她們碎碎念聊天也還蠻有趣的哈哈，不禁覺得當執行長的家人，要幫忙在前面暴衝又很喜歡突然丟東西出來的執行長擦屁股還蠻辛苦的......這幾天看小秋阿姨都是很累又有點神經質的樣子，可能她也是比較完美主義的人吧？可是，要這樣一直幫別人完成事情，真的好偉大啊（如果是我一定不理執行長，自己去做自己想做的事XD）
寫完之後她們就開車帶我歸隊，跑去曾文水庫東口看水壩，在這邊遇到一隻很可愛的黃金獵犬，很大隻很憨，摸牠就一臉享受的樣子，摸完要離開牠還會撲上來，不過牠實在太大隻了，整個很像被揍肚子XD 好喜歡大狗狗啊，好像都被療癒了... 可惜因為趕著走沒好好拍牠，後來聽課很無聊時，就憑印象幫牠畫了一張畫。
離開東口之後，又到一個洩洪閘門看大壩，由下往上看真的蠻壯觀的！後來執行長又爆衝要大家徒步走樓梯上大壩，好像五百多階樓梯吧～聽南水局的人說，平常都只有管洩洪閘門的人會走，他自己也是第一次走（攀談之後發現大哥居然也是新竹人，竹中畢業的哩！）這樣爬上去其實也還好沒有很累，可是真的很熱就是了...
爬完大壩就去觀景台吃午餐，進行下午的真人圖書館。觀景台看曾文水庫真的很漂亮耶～視野超棒的。真人圖書館請來的人好大咖！除了原本跟台江這邊就很熟的，沈介文老師、王金樹里長之外，還有做火箭的交大教授吳宗信、地球公民基金會的李根政、紀錄片導演黃淑梅.....超想聽李根政和黃淑梅啊QQ 可惜因為我們這組是國小組，怕會太難，所以是分配到王金樹和沈介文。不過聽沈介文老師分享也是收穫蠻多！聽他分享自己考森林系的經歷，鼓勵大家要保持好奇心、大量嘗試、閱讀不同的事物，感覺也是個很值得敬佩的人（聽到他以前也是登山社的不禁有想要去裝熟的衝動XD）
他是因為爬山而開始對森林產生興趣，從完全無關的五專模具轉考森林，後來還去台大實驗林當研究員......開始接觸爬山以來，常常也會想如果讀森林系好像很棒呢> < 也常常會想，以後好想去從事山上的工作，也是因此去報名了玉山的保育志工徵選...（題外話，甄選的初審過了，可是後來因為決定要去拉庫拉庫那一隊，衝到複試的時間，兩相權衡之下果斷放棄了複審資格... 大概是覺得當志工以後還有很多不同機會，但拉庫拉庫溪以後不一定會有機會吧！）
聽著老師分享的同時，也想想自己的志向、興趣，想想自己的未來......
後來的發表就到救國團的活動中心，戰鬥般做完真人圖書館之後，各組進行發表，然後老師們再回饋。因為後來還有多出時間，又多讓大家提問，最後李根政等人又分享了蠻多的，好喜歡他們分享的許多價值和觀點，很有啟發性！
尤其是李根政所提到，他認為當代面臨的問題，一個是人的內在，「讀書越高，就越離鄉離土，整個的特徵就是告訴你成就越高的人就是離土地越遠的人，他可以賺越多錢，然後看不起真正留在家鄉的人，因為意味著你不成功你才會留在那裏。」努力在土地上生活的人、對社區做出貢獻的人，沒有得到適當的回饋，反而是那些有才華有能力的人，卻可能製造更多、破壞環境更多，但社會卻會認為他是成功的。另一個內在的問題是，我們失去了探索自己幸福的能力，我們失去了問自己想要什麼的能力，在台灣的教育，從小到大不鼓勵孩子們探索自我，使我們往往很慢才開始發現，這並不是我要的，才開始去思考自己要什麼。還有就是體制的問題，「世界的改變、體系的改變，其實需要創新，需要勇氣，需要找另外一條路，可是這個體系綁得太死了，那我們怎麼樣去改變這個體制呢？其實是需要勇氣需要知識，然後需要更多的人認知到。」
聽他們分享的內容，不禁覺得......這是自己幾天以來，腦袋最清醒的時刻！應該說，很能認同他們所說的觀點，這是不是代表我回到同溫層了呢XD （不然這幾天很多時候都會覺得一些大人有點莫名其妙......教育觀也不是很認同的感覺）總之就是聽得很感動哪，覺得內心有小小火苗被點燃了！（雖然我聽得很開心，不過轉頭看到我們這組的小朋友好像都快睡著了哈哈）
結束真人圖書館後稍微休息了一下，大約下午五點多，走出去上廁所，看到陽光灑在草地上，覺得這附近整個環境很舒服很漂亮，很適合散步......好想溜掉去走走啊，可惜還是沒這個膽，乖乖回去繼續討論壁報。暗暗下定決心晚上可以的話要自己跑出來散步晃晃。
晚上要趕工做壁報，因為執行長要求大家九點要發表初稿，就瘋狂趕工......同時要做地圖、繪本和壁報，結果最後就把之前老師他們做的PPT寫到壁報上。因為趕時間，加上自己面對做壁報這件事已經有點無力發懶、有點無所謂了，總之就是老師他們說要怎麼做我就照著幫忙，什麼參加者的主體性什麼也暫時不想管了。
雖然如此，要和大人合作還是好累啊......心裡容易有一股無名火上來，有時候會覺得大人做起事來怎麼都不懂得變通。原本以為我比較討厭小孩，結果發現這幾天心情不好都是再和大人一起做事的時候。就是，既不認同對方的做法，可是在身分和年齡上又不好強勢地堅持己見。這種時候還是放空照他們說得去做就好了唉，也懶得去爭了。
趕完壁報發表，住渠盧的人就要一起走過去，可以回房休息了～這時候就很慶幸自己是在國小組，老師和家長不可能讓他們熬夜做東西，可以早早休息，不像國中生組可能還要繼續拚。（有時候覺得這不是生理上的疲憊，更多是心理上的...）
原本我和殷妤兩人住一間，但殷妤要留在活動中心和他們那組一起做東西，就留在活動中心住，變成我自己一個人住一間。小朋友還很天真問我「那妳不會怕嗎？」我冷靜回答說不會，心裡笑說我求之不得哩，自己一個人住多爽啊可以好好休息不用繼續情緒勞動。回房間後東西一丟、洗個澡就癱在床上。後來和敬家通了快四十分鐘的電話，聽她聊聊在實習中遇到的一些挫折，也講講自己在台江這邊的一些糾結和心情......大家都在不同的地方，各自努力著呢，有人可以互相聊聊、講講，真的心情會輕鬆許多。
她說今天的星星很漂亮，雖然原本有想說晚上要出去散步，可是一方面到晚上真的很累了，再加上不知道渠盧進出的密碼鎖，沒辦法出去看，結果她為了拍星星的照片給我，踩進了陽台種蓮花的水盆裡XD 好笑之餘，心中也覺得暖暖的，暖暖的。
幾日人文營以來，大部分是處在一種，疲憊無力的、悶悶被拘禁般的感受。當然也有遇到一些，讓自己眼睛一亮的時刻，與一些不同的人交談，增加一些知識，聽到了一些新的價值觀點......
那是一種，覺得心中充滿許多許多東西，不一定純然是喜悅的，也有包含許多複雜的事物在其中。而不想再進行情緒勞動的此刻，很想要撥一通電話，聽聽令人放鬆的某人的聲音，聊聊生活，聊聊想法，聊聊夢。
在各自努力著呢，努力著。
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